社會(huì)工作者考試：家庭社會(huì)工作的理論及核心概念

　　一、家庭生命周期理論

　　與世界上的事物往往都遵循一定的周期開始、發(fā)展、終結(jié)一樣，家庭也按照一定的軌道形成、發(fā)展直至消亡，即家庭也有它的生命周期。家庭生命周期(FamilyLifeCycle)(也可譯為它的生命循環(huán)、家庭生活歷程)是家庭依照一定的軌道形成、發(fā)展、分裂出新的家庭，直至母家庭消亡的全過程。在家庭生命周期過程中，母家庭孕育子家庭并消亡，家庭繼續(xù)得以延續(xù)。家庭生命周期是鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)者在20世紀(jì)三十年代初期發(fā)展出來的概念，用來描述家庭的結(jié)構(gòu)、組成以及行為的改變。

　　家庭生命周期的劃分根據(jù)不同的劃分依據(jù)可以做不同的劃分。研究家庭生命的周期的階段，通常是以孩子做關(guān)鍵人物，以孩子的出生成長去觀察一個(gè)家庭的改變。美國學(xué)者Duvall(1977)就以孩子為主線，對(duì)一個(gè)完整的中產(chǎn)階級(jí)的美國家庭的生命周期提出一種八階段論的說法這八階段是：(1)第一階段是新婚未生育期(2)年;(2)第二階段是老大出生至老大兩半，(2.5年);(3)第三階段是家中有學(xué)齡前的小孩，老大兩歲半至六歲，屬于"混亂期"(3.5年);(4)第四階段是家中有學(xué)齡中的小孩，老大六歲至十三歲(7年);(5)第五階段是家中有青少年階段的小孩，老大十三歲至二十歲(7年);(6)第六階段是孩子陸續(xù)離開家庭，俗稱"發(fā)射中心期"(8年);(7)第七階段是由家庭空巢期至退休，"中年危機(jī)期"(15年左右);(8)第八階段是由退休至夫婦兩人都死亡(10至15年左右)。這一有關(guān)家庭生命周期的劃分方式適用于獨(dú)立生活的核心家庭。各階段劃分脈絡(luò)清晰。

　　彭懷真在《婚姻與家庭》中還提到家庭生命周期也可以和個(gè)人生命周期相結(jié)合考察，因?yàn)槊總€(gè)人生命發(fā)展的不同階段各有不同的任務(wù)。對(duì)成人的生涯分期有劃分為探索期、建立期、維持期、衰退期、死亡期等，每期之間又各有過渡轉(zhuǎn)型期。各個(gè)不同的發(fā)展問題，　　此外，家庭生命周期也可以根據(jù)婦女和兒童所遇到的主要問題來劃分階段，彭懷真將之劃分成七個(gè)階段：(1)新婚家庭，相關(guān)的婦女與兒童問題是：婚姻調(diào)適、性騷擾、就業(yè)婦女單身?xiàng)l款的壓力;(2)有幼年子女的家庭，相關(guān)問題是：兒童照顧疏忽、婦女受虐、就業(yè)婦女托兒壓力;(3)有學(xué)齡子女的家庭，相關(guān)問題是：兒童虐待、婦女就業(yè)、子女反抗;(4)有青春期子女的家庭，相關(guān)問題是：性虐待、婦女二度就業(yè);(5)有年輕成年子女的家庭，相關(guān)問題是：性別歧視、婦女健康;(6)子女成長獨(dú)立后的家庭，相關(guān)問題是：貧窮女性化、婦女更年期;(7)老年人家庭，相關(guān)問題是：貧窮女性化，寡居心理調(diào)適。

　　我國家庭生命周期的劃分因國情的不同及家庭生活模式的特殊性而具有它自己的特點(diǎn)。中國的母家庭與子家庭往往界限不清，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、住房等原因，子家庭建立后依然不得不寄居在母家庭之中。而在生育子女或父母年老體衰之時(shí)，子家庭又要遷回母家庭以求得相互間的支持與幫助。兩者很難截然分開。有的子女結(jié)婚后依然與父母同住，這只是意味著原本的母家庭從核心家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞲苫蚵?lián)合型家庭結(jié)構(gòu)，子家庭的生命周期寓于母家庭之中，呈現(xiàn)出子家庭和母家庭交互發(fā)展的過程。

　　王思斌把我國的家庭生命周期大致劃分為五個(gè)階段：新婚期(2年左右)，從結(jié)婚到生育第一個(gè)孩子;育兒期(5到6年)，從生第一個(gè)孩子到最后一個(gè)孩子上小學(xué);教育期(15年左右)，從孩子上小學(xué)到孩子獨(dú)立;向老期(20年左右)，子女相繼離家;孤老期(10到15年)，夫妻中只剩一人直至該家庭生命終結(jié)。

　　家庭生命周期的概念提供了一個(gè)了解家庭發(fā)展脈絡(luò)的線索，對(duì)實(shí)務(wù)工作者具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在生命周期的階段之間的轉(zhuǎn)折與過渡是最容易產(chǎn)生家庭關(guān)系變化、緊張和家庭成員焦慮的主要時(shí)期，它也是決定家庭成員成長與發(fā)展的主要因素，由一個(gè)家庭發(fā)展階段的脈絡(luò)，可以使社會(huì)工作者更加了解一個(gè)家庭一般的行為形態(tài)，以及這個(gè)家庭面對(duì)危機(jī)時(shí)可能出現(xiàn)的反映，這種轉(zhuǎn)折點(diǎn)正為家庭社會(huì)工作者提供了關(guān)注和介入家庭的時(shí)機(jī)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻家庭形態(tài)越來越呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，可能會(huì)有某些家庭并不具備上述的周期模式，比如丁克家庭、單親家庭、獨(dú)身家庭等。不過，相信這些家庭也有它們的發(fā)展周期和每個(gè)周期要面對(duì)的問題。

　　二、家庭系統(tǒng)理論

　　吳就君在《家庭如何塑造人》中指出，家庭是一個(gè)自然社會(huì)體系，是可以界定為一組具有關(guān)系聯(lián)結(jié)的互動(dòng)單位，而且每個(gè)單位取決于其他單位的狀態(tài)或受其牽制，每個(gè)單位之間互相影響，而構(gòu)成一個(gè)整體或體系，這個(gè)整體大于各個(gè)互動(dòng)單位的總和，體系是有組織的，而且極力維護(hù)著某種平衡(Homeostasis)。DonJackson*(1965)則首先提出家庭是一個(gè)規(guī)則管理體系，成員之間是有組織的，重復(fù)的方式彼此來往。在初期家中的成員會(huì)互相交換信息(口語，非口語)我是如何做，你又是如何做，經(jīng)由多項(xiàng)嘗試錯(cuò)誤，會(huì)逐漸界定彼此合作關(guān)系的本質(zhì)，規(guī)定彼此的權(quán)利義務(wù)。

　　以上說法指出了家庭是按照一定的互動(dòng)規(guī)則而運(yùn)作的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)由若干個(gè)子系統(tǒng)組成，而整個(gè)家庭系統(tǒng)本身又是一個(gè)大于各子系統(tǒng)互動(dòng)之總和的大系統(tǒng)，它們彼此之間也存在互動(dòng)與相互依賴的關(guān)系。家庭成員之間在互動(dòng)過程中逐步建立起不成文的規(guī)則，而這些規(guī)則規(guī)范了家庭成員的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，形成了家庭的秩序。家庭系統(tǒng)具有平衡機(jī)制，即當(dāng)家庭受到突發(fā)事件影響而面臨威脅時(shí)，家庭會(huì)自行調(diào)動(dòng)各種資源來使家庭回復(fù)平衡。

　　了解家庭系統(tǒng)理論需要把握以下七個(gè)核心概念：

　　一、系統(tǒng)是按照高低層級(jí)組成的，每一較高層次的系統(tǒng)都包含較低層次的系統(tǒng)，并提供低層次系統(tǒng)生存的環(huán)境。

　　二、家庭規(guī)則。家庭是一個(gè)規(guī)則管理的系統(tǒng)，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)什么是被允許的，什么是被期待的。也就是Jackson(1965)所提出的通過訊息的交換，經(jīng)過多次的嘗試而界定的權(quán)利義和彼此關(guān)系。家庭規(guī)則決定了人類行為的模式，提供互動(dòng)模式，并成為家庭形成其各自傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，這些規(guī)則是建構(gòu)和維持家庭成員關(guān)系的公式，在健全的家庭中，規(guī)則可幫助家庭形成次序和穩(wěn)定，同時(shí)允許家中成員在變動(dòng)的環(huán)境中改變。

　　三、家庭恒定作用。恒定作用表示不管外在環(huán)境如何改變，個(gè)體總是會(huì)維持一個(gè)穩(wěn)定平衡的狀態(tài)。Jackson指出就家庭而言，平衡意指一個(gè)體系圍繞中心趨勢(shì)而維持動(dòng)態(tài)均衡的傾向，只要家庭面臨威脅時(shí)，就會(huì)運(yùn)作來回復(fù)它的均衡，但因此家庭的平衡機(jī)能也會(huì)將行為限制在狹窄的范圍內(nèi)。彭懷真指出，在家庭中，恒定作用指的是：發(fā)生在家庭中，協(xié)助內(nèi)在平衡的持續(xù)和動(dòng)力過程。只要家庭面臨威脅時(shí)，就會(huì)運(yùn)作以恢復(fù)它的平衡。通常在某種范圍內(nèi)，系統(tǒng)本身會(huì)維持平衡，但當(dāng)改變來的太突然，或超過了系統(tǒng)所能忍受的極限時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生具有對(duì)抗性的反應(yīng)。專業(yè)人員的輔導(dǎo)治療就是要幫助這些家庭走向更有彈性和開放，否則成員將會(huì)深陷其中而無能為力。

　　四、回饋(feedback)。指過去行為的結(jié)果再和次進(jìn)入大系統(tǒng)，產(chǎn)生控制系統(tǒng)運(yùn)作的一種情況。回饋可分為正向和負(fù)向，前者是指那些增加改變的力量，后者則是指減少改變的力量，正向回饋力量越大，恒定作用越小，系統(tǒng)越趨于不穩(wěn)定。

　　五、訊息。Bateson(1972)對(duì)訊息下了一個(gè)簡單的定義："adifferencethatmakesadifference"，當(dāng)新訊息的接收者改變其對(duì)環(huán)境的知覺，并修正其行為時(shí)，這些差異反過來會(huì)影響原本的環(huán)境。家庭中、家庭間和外在世界的訊息交換，有助于減少不穩(wěn)定性，避免系統(tǒng)失序。

　　六、副系統(tǒng)。是指在一整體的系統(tǒng)中，具有執(zhí)行特殊的功能或過程的部分。主要有五方面：生活價(jià)值、關(guān)系組合、權(quán)利運(yùn)作、生活規(guī)則及家庭、氣氛。家庭中最持久的負(fù)系統(tǒng)是夫妻、父母和手足之間的。每個(gè)家庭成員同時(shí)屬于幾個(gè)副系統(tǒng)，彼此之間具有互補(bǔ)性的關(guān)系。

　　七、領(lǐng)域(界限)。指將系統(tǒng)、次級(jí)系統(tǒng)或個(gè)人與外界環(huán)境分離的一道隱而不見的界限。與領(lǐng)域有關(guān)最重要的觀念是滲透性，據(jù)此可把系統(tǒng)分為開放系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)。家庭系統(tǒng)多數(shù)是開放系統(tǒng)，少數(shù)家庭傾向是封閉系統(tǒng)。越是開放的家庭系統(tǒng)，可以更多地容許信息的自由進(jìn)出，能夠在適應(yīng)外界的同時(shí)發(fā)展和愿意改變自己，而封閉的系統(tǒng)不允許信息的進(jìn)出，則會(huì)面對(duì)適應(yīng)不良，功能失調(diào)等問題。

　　三、家庭溝通理論

　　溝通是彼此傳遞信息與分享信息的過程。溝通有利于家庭成員化解家庭沖突和緊張，促進(jìn)家庭成員角色的實(shí)施和家庭功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)生活內(nèi)容的豐富，各家庭成員在家庭中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧膊粌H僅是單一的，比如對(duì)一個(gè)男性而言，他可能是丈夫、父親、兒子等至少三種角色。社會(huì)生活的緊張和角色承擔(dān)者對(duì)角色把握的能力，影響著家庭成員的角色認(rèn)同、角色扮演和角色實(shí)現(xiàn)，而溝通有助于家庭成員的角色認(rèn)同、角色扮演和角色實(shí)現(xiàn)。比如夫妻溝通對(duì)于提高婚姻質(zhì)量具有十分重要的意義。夫妻溝通可以減少和消除夫妻沖突或緊張的根源。通過溝通，可以解釋原因，感受彼此的心意，了解對(duì)方的看法來糾正自己的看法。夫妻溝通還可以尋求沖突或緊張的合理有效的解決辦法。從而把沖突的消極功能降到最低程度。溝通有助于夫妻冷靜而理智地分析沖突的根源，共同協(xié)商解決方案。通過溝通，還可以促進(jìn)彼此之間的了解，維護(hù)、加深夫妻感情，使夫妻的認(rèn)知取得和諧一致。有效的夫妻溝通是提高婚姻質(zhì)量的根本途徑，是加深夫妻了解、增強(qiáng)夫妻感情的重要機(jī)制。溝通方式除了語言，還可以用表情、動(dòng)作、聲調(diào)，甚至文字交流、符號(hào)暗示等都是信息發(fā)送的方式，因?yàn)樗麄兌荚诒磉_(dá)信息傳遞者的意思。不同場(chǎng)合與不同身份的人交往時(shí)，溝通的方式會(huì)有所不同。但是在家庭的溝通中，應(yīng)當(dāng)注意不要隨心所欲，不計(jì)后果，把家庭當(dāng)作自己所有的不良情緒和不當(dāng)行為傾訴站，這會(huì)使家庭無法承載如此巨大的負(fù)面壓力而出現(xiàn)沖突和危機(jī)。美國家族治療大師Satir列舉了五種常見的溝通形態(tài)：破壞人際間真實(shí)坦誠相處的討好型、責(zé)備型、電腦型、打岔型與可以建立起真誠良好人際關(guān)系的一致型。一致型的溝通有利于家庭成員間良好關(guān)系的建立和促進(jìn)家庭的穩(wěn)定和諧。

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