2019年一級(jí)建筑師《建筑設(shè)計(jì)》基礎(chǔ)考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后的建筑活動(dòng)

第二次世界大戰(zhàn)后的建筑活動(dòng)與建筑思潮

二次世界戰(zhàn)后，政治形勢(shì)的變動(dòng)，經(jīng)濟(jì)的盛衰，建筑業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位，局部地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)等多種因素，都直接與間接影響各國(guó)的建筑活動(dòng)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后恢復(fù)時(shí)期，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)始迅速發(fā)展，盡管有的國(guó)家曾受到經(jīng)濟(jì)衰退或能源危機(jī)等不利因素的影響，第三世界一些國(guó)家的建筑也很活躍?？傊?，在20世紀(jì)60年代以前，建筑技術(shù)飛速發(fā)展，建筑與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，“現(xiàn)代建筑”設(shè)計(jì)原則大普及。60年代以后，生產(chǎn)的急速發(fā)展，生活水平的迅速提高，各種標(biāo)榜個(gè)人與個(gè)性的社會(huì)思潮興起，受社會(huì)各種思潮的影響，及幾位現(xiàn)代主義建筑大師的去世，各種設(shè)計(jì)思潮應(yīng)運(yùn)而生。出現(xiàn)建筑思潮多元化的局面，促使建筑向講求形式，標(biāo)新立異的方向發(fā)展。

一、“理性主義”充實(shí)與提高

特點(diǎn)：在堅(jiān)持“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)原則和方法，講求功能與技術(shù)合理的同時(shí)，注意結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對(duì)象的生活情趣需要，力圖在新的要求與條件下把同建筑有關(guān)的在形式上、技術(shù)上、社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上的各種問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)考慮，創(chuàng)造出一些新的切實(shí)可行的新經(jīng)驗(yàn)。

代表作品：協(xié)和建筑師事務(wù)所(TAC)，設(shè)計(jì)的哈佛大學(xué)研究生中心，按功能結(jié)合地形布置，空間參差，尺度得當(dāng)。西水橋小學(xué)與阿姆斯特丹兒童之家，采用“多簇式”設(shè)計(jì)。何塞·昆西公立學(xué)校，用多方協(xié)商、共同研究的方法設(shè)計(jì)出的具有特點(diǎn)的建筑。

1957年西柏林漢莎區(qū)的Interbau國(guó)際住宅展覽會(huì)，規(guī)劃布局自由，注意朝向、陽(yáng)光、通風(fēng)，房屋位于綠化中，環(huán)境宜人，住宅類型多樣。

二、講求技術(shù)精美的傾向

特點(diǎn)：在設(shè)計(jì)方法上屬于“重理”的一種思潮，以密斯·凡·德·羅為代表強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)邏輯性(即對(duì)結(jié)構(gòu)的合理運(yùn)用和忠實(shí)表現(xiàn))和自由分割空間在建筑造型中的體現(xiàn)。其特點(diǎn)是用鋼和玻璃為主要材料，構(gòu)造與施工精確，外形純凈、透明，反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)和它的內(nèi)部空間。

代表作品：密斯的范斯沃斯住宅，芝加哥湖濱公寓，西格拉姆大廈，西柏林的新國(guó)家美術(shù)館，在“少就是多”的理論依據(jù)下，以“全面空間”、“純凈形式”和“模數(shù)構(gòu)圖”為設(shè)計(jì)方法與手法的實(shí)例。并形成了“密斯風(fēng)格”。小沙里寧設(shè)計(jì)的通用汽車技術(shù)中心是技術(shù)上精益求精與人們?cè)谛问缴系男睦硪笙鄥f(xié)調(diào)的嘗試。

三，粗野主義頃向

特點(diǎn)：有時(shí)被理解為藝術(shù)形式，有時(shí)指一種設(shè)計(jì)傾向。其作品的特點(diǎn)是毛糙的混凝土，沉重的構(gòu)件和它們粗魯?shù)慕M合。同時(shí)還認(rèn)為建筑的美不僅以結(jié)構(gòu)與材料的真實(shí)表現(xiàn)作為準(zhǔn)則，而且還要暴露房屋的服務(wù)性設(shè)施。與講求技術(shù)精美傾向不同點(diǎn)是要經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土(或其他材料)的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。而從形式上看，其表現(xiàn)又是多種多樣的。

代表作品：勒·柯布西耶的馬賽公寓，昌迪加爾行政中心，史密森夫婦(Smifl~son)的亨斯特頓(Hunstanton)學(xué)校，魯?shù)婪虻囊敶髮W(xué)建筑與藝術(shù)系大樓，斯特林的萊斯特 (Leicester)大學(xué)工程館等。

四、典雅主義傾向

特點(diǎn)：致力于運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來(lái)使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。主要在美國(guó)。

代表作品：實(shí)例有約翰遜等設(shè)計(jì)的紐約林肯文化中心，謝爾屯(Sheldon)藝術(shù)紀(jì)念館，斯東的美國(guó)駐新德里大便館和1958年布魯塞爾世界博覽會(huì)的美國(guó)館，雅馬薩基(Yamasaki)的麥格拉格(Megregor)紀(jì)念會(huì)議中心，紐約世界貿(mào)易中心等。

五、注重“高度工業(yè)技術(shù)：傾向

指不僅堅(jiān)持在建筑中采用新技術(shù)，而且在美學(xué)上極力表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。主張采用最新的材料制造體量輕、用料省、能快速靈活地裝配改造的結(jié)構(gòu)與房屋，并加以表現(xiàn)。設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。使“機(jī)器美”迎合人們的悅目要求。日本出現(xiàn)的新陳代謝派強(qiáng)調(diào)事物的生長(zhǎng)變化與死亡，極力主張采用最新技術(shù)來(lái)解決。為解決城市問(wèn)題，出現(xiàn)用預(yù)制標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件裝配成大型、多層或高層的“巨型結(jié)構(gòu)”。

代表作品：SOM事務(wù)所設(shè)計(jì)的布魯塞爾蘭姆伯特(Lambert)銀行大樓，科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂，黑川紀(jì)章和丹下健三的新陳代謝派設(shè)計(jì)的山梨文化會(huì)館，皮阿諾和羅杰斯的巴黎蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心。

六、人情化與地方性傾向

特點(diǎn)：是現(xiàn)代建筑中比較偏“情”的方面，它是將“理性主義”設(shè)計(jì)原則結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教攸c(diǎn)和民族習(xí)慣的發(fā)展，他們既要講技術(shù)又要講形式，而在形式上又強(qiáng)調(diào)自己特點(diǎn)。

代表作品：芬蘭的阿爾托(Aalto)是北歐“人情化”與地方性的代表，其代表作珊納特賽羅(S~tynatsalo)鎮(zhèn)中心主樓，沃爾夫斯貝格(Wolfsburg)文化中心。日本丹下健三的香川縣廳舍、倉(cāng)敷縣廳舍是戰(zhàn)后日本追求地方性的代表。

七、講求“個(gè)性“與”象征“的傾向

是對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格“共性”的反抗，而要使每幢房屋，每一場(chǎng)地具有不同于他人的個(gè)性和特征，使人一見(jiàn)印象深刻。因此認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)是個(gè)人的一次精彩表演，認(rèn)為設(shè)計(jì)首先來(lái)自個(gè)人的靈感，來(lái)自形式上的與眾不同。故反對(duì)集體創(chuàng)作，認(rèn)為“建筑是不能共同設(shè)計(jì)的”。其手法有三種：

(1)運(yùn)用幾何形構(gòu)圖。如賴特設(shè)計(jì)的紐約古根海姆(Guggenheim)美術(shù)館，貝聿銘的華盛頓美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館。

(2)運(yùn)用抽象的象征。如勒·柯布西耶的朗香教堂，夏隆的柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳，路易斯·康的理查醫(yī)學(xué)研究樓。

(3)運(yùn)用具體的象征。如小沙里寧的環(huán)球航空公司候機(jī)樓，伍重的悉尼歌劇院。

八、后現(xiàn)代主義建筑思潮

20世紀(jì)60~70年代以后出現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)代主義建筑觀點(diǎn)和風(fēng)格提出懷疑，進(jìn)而反對(duì)和背離現(xiàn)代主義的傾向。他們包括許多派別，探求設(shè)計(jì)方法和建筑形式、風(fēng)格的改革。但沒(méi)有統(tǒng)一的理論和組織。

(一)代表性理論著作

《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》(文丘里)，《后現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言》(詹克斯)，《形式跟隨慘敗——現(xiàn)代建筑何以行不通》(布萊克)，《向拉斯韋加斯學(xué)習(xí)》(文丘里)。

(二)主要特征

美國(guó)建筑師R.斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)主要特征：采用裝飾，具有象征性或隱喻性，與現(xiàn)有環(huán)境融合(文脈主義)。英國(guó)建筑評(píng)論家c.詹克斯認(rèn)為“后現(xiàn)代主義建筑就是至少在兩個(gè)層次上說(shuō)話：一方面它面對(duì)其他建筑師和留心特定建筑含義的少數(shù)人士;另一方面它又面向廣大公眾或當(dāng)?shù)鼐用?rdquo;。

美國(guó)建筑師R.文丘里提出：“容許違反前提的推理”，“贊成二元論”。提出保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體”，“通過(guò)非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件。”“創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。

(三)代表性實(shí)例

母親住宅(文丘里，1963年)，美國(guó)奧柏林學(xué)院愛(ài)倫美術(shù)館擴(kuò)建部分 (文丘里，1976年)，美國(guó)波特蘭市政大樓(M.格雷夫斯，1982年)，美國(guó)新奧爾良市意大利廣場(chǎng)(C.穆?tīng)枺?982年)，美國(guó)電話電報(bào)公司大樓(P.約翰遜，1984年)等。

例：

1.新陳代謝論是誰(shuí)提出的(B)

A 前川國(guó)男 B丹下健三 C 磯崎新 D 棋文彥

2.莫里斯的住宅“紅屋”的設(shè)計(jì)者是：(D)

A 理查德·邁耶 B格雷夫斯 C 文丘里 D魏布

3.第一次世界大戰(zhàn)后初期的建筑流派包括(B)

A表現(xiàn)派 B 抽象派 C 風(fēng)格派 D 未來(lái)派