2022年國(guó)考行測(cè)常識(shí)之古人關(guān)于年齡的20考
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2022年國(guó)考行測(cè)常識(shí)之古人關(guān)于年齡的20考
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2022年國(guó)考公告還未發(fā)布，環(huán)球網(wǎng)校小編根據(jù)往年公告發(fā)布時(shí)間預(yù)測(cè)22年國(guó)考公告預(yù)計(jì)在10月份發(fā)布，接下來(lái)，為大家分享有關(guān)2022國(guó)考行測(cè)相關(guān)問(wèn)題。
1、襁褓:不滿(mǎn)周歲
襁褓是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為qiǎng bǎo。亦寫(xiě)作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。意思為包裹嬰兒的被子和帶子;指嬰幼兒(古代泛指1歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿(mǎn)周歲的嬰兒);把嬰兒包裹在小兒被中。出自《列子·天瑞》：“人生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
2、黃口:嬰兒
黃口，典故名，典出《淮南子》卷十三《氾論訓(xùn)》。本指雛鳥(niǎo)的嘴，借指兒童;古代戶(hù)役制度稱(chēng)小孩為黃，隋代以不滿(mǎn)三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。后來(lái)，十歲以下兒童皆泛稱(chēng)為“黃口”。
3、孩提:二三歲
本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個(gè)動(dòng)作。“提攜”等為其衍生詞。孩，不是后來(lái)孩子之意，而是“咳”的古字， 《說(shuō)文解字》：“孩，古文咳從子。”小兒笑貌，即小兒笑的咳咳之聲。提，是指可以小兒可以提抱，指其小。
4、始齔:七八歲
始齔是漢語(yǔ)詞匯之一，讀音是shǐ chèn ，指乳齒。齔(會(huì)意。從齒,匕聲。本義:兒童換牙,脫乳齒換恒齒) 同本義齔,毀齒也。男八月生齒,八歲而齔;女七月生齒,七歲而齔。
5、垂髫:三四歲到八九歲
垂髫，拼音chuí tiáo，古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以垂髫指兒童。垂髫，亦作垂齠 。指兒童或童年。髫，兒童垂下的頭發(fā)。
6、總角:八九歲到十三四歲
八歲(女)、九歲(男)至十四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)總角、總丱)。
7、舞勺:男子13歲
舞勺，讀音是wǔ sháo，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是謂古代兒童學(xué)文舞。
8、舞象:男十五歲到二十歲
“舞象”是指男子的15-20歲，又是成童的代名詞，原本是古武舞名?！抖Y記·內(nèi)則》：“成童，舞象，學(xué)射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上;舞象，謂舞武也。熊氏云：‘謂用干戈之小舞也。’”也就是可以上戰(zhàn)場(chǎng)了。
9、束發(fā):十五歲左右
男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的兩個(gè)總角解散，扎成一束髻);古代男孩十五歲時(shí)束發(fā)為髻，因用為指代成童：“余自束發(fā)讀書(shū)軒中”( 歸有光 《 項(xiàng)脊軒志 》)。束發(fā)一般15歲，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝 ?！洞蟠鞫Y記 ·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”
10、豆蔻年華:女子十三四歲
十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。
11、及笄之年:女子十五歲
女子十五歲(女子拾伍歲行笄禮，表示已經(jīng)成年，可以結(jié)婚了。女子15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因此稱(chēng)女子15歲為‘及笄’，也稱(chēng)“既笄”)
12、弱冠:男子二十歲
男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年，故稱(chēng)“弱冠”)。
13、而立之年:三十歲
而立，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為ér lì，指年至三十，學(xué)有成就，也有“立德、立言、立身”之意，后來(lái)用“而立”指人30歲。
14、不惑之年:四十歲
人到了40歲就沒(méi)有什么可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒(méi)有選擇和后退的心理)
15、知天命之年:五十歲
50歲就不得不認(rèn)命了，已經(jīng)無(wú)法抗拒了。(另一種解釋?zhuān)嚎辞迨挛锏恼嫦?，自然的繁衍事?shí);孔子說(shuō)："不知命，無(wú)以為君子也。"(《論語(yǔ)·堯曰》)，并非是一種對(duì)自己生命妥協(xié)的負(fù)面心態(tài)，而是對(duì)追尋學(xué)問(wèn)、獲得人生經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的大道)
16、耳順(花甲):六十歲
個(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事。按照現(xiàn)代人的觀(guān)點(diǎn)，是指：清楚看明白各人觀(guān)點(diǎn)不同、欲望不同、處境不同、心態(tài)、情緒等的不同，言語(yǔ)表態(tài)等等都能夠釋然，容納了，但不等于接受了。耳順，而沒(méi)有寫(xiě)心順!
17、古稀之年:七十歲
70就已經(jīng)是糟老頭了，人生快到頭了。(另解：已經(jīng)很稀有了，源于唐代大詩(shī)人杜甫《曲江二首》詩(shī)，杜甫吟詠道：“人生七十古來(lái)稀。”)
18、耄耋之年:八九十歲
耄耋是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀作mào dié。耄，年紀(jì)約八十至九十歲。耋，年紀(jì)為八十歲。耄耋指年紀(jì)很大的人。古時(shí)男女稱(chēng)呼年齡是有區(qū)別的，一般來(lái)講，男性稱(chēng)“壽”，而女性是不稱(chēng)壽的，一般稱(chēng)“福”。
19、鮐背:指長(zhǎng)壽老人，九十歲
《爾雅·釋詁》：“鮐背[tái bèi]，壽也。”老人身上生斑如鮐魚(yú)背。鮐背之年：指九十歲，老人背上生斑如鮐魚(yú)之紋，為高壽之征。
20、期頤之年:一百歲
期頤之年，出自《禮記·曲禮上》，用以指活到百歲之人。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居待人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。意思是這時(shí)飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。元人陳浩解釋說(shuō)：“人壽以百年為期，故曰期;飲食起居動(dòng)人無(wú)不待于養(yǎng)，故曰頤。”
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