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2013國考申論押題:真正的文明豈能靠暴力來維護

更新時間:2012-11-14 13:09:46 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 【環(huán)球網(wǎng)校】國家公務員考試2013年國家公務員考試申論寫作重點分析沖刺押題

  8月23日,在杭州一輛公交車上,一位小伙子沒有給抱孩子的夫婦讓座,竟然被扇了5個耳光。在后續(xù)的新聞中,小伙子沒有讓座可能是因為腿腳不便。

  “不讓座就挨打,”杭州的公交“掌摑門”似乎一下子起到了示范效應,濟南、吉林也相繼發(fā)生了類似事情。在蘭州,一位不讓座的小伙子同樣被一男子暴打,打人者的孩子在媽媽的懷里嚇哭了。面對丈夫打人,妻子不但不勸阻,反而教育嚇哭的孩子,“沒素質(zhì)就得被打?!?/P>

  通常情況下,不讓座是要被輿論譴責的,因為它沒能彰顯助人的美德。但是,“不道德”是不是就可以用“暴力”來對待,顯然不成。進一步說,不讓座畢竟只是道德范疇的行為,而打人就涉嫌違法。與不讓座相比,打人的行為更惡劣。

  可惜,這樣的常識并沒有深入人心,相反,“不讓座就挨打”竟然還贏得了一部分人的認同。蘭州發(fā)生那起公交“掌摑門”事件后,據(jù)《蘭州晚報》報道,在“小伙不讓座被扇耳光”的新聞跟帖中,不少網(wǎng)友對打人表示贊同,甚至有網(wǎng)友表示,如果自己遇上了也要打。打人雖然只是個案,但是當一些人對這種行為表示出認可的態(tài)度時,我們必須意識到,個案發(fā)生的背后,一定有著社會情緒的支撐。未讓座就挨打,我們的情緒到底怎么了?

  姑且把“不讓座就動手”的行為稱作是“暴力的正義”吧。在打人者看來,面對老弱病殘孕者,讓座是一種基本的素質(zhì)和美德,在“口頭教育”沒能發(fā)揮作用的前提下,“動手”就成了必然的選擇。看上去,暴力的目的是為了拯救道德,為了正義,但是,為了正義而采取的暴力,是否還能反應正義的初衷呢?“暴力的正義”還能稱之為正義嗎?尤其是,當打人者還教育自己的孩子“沒素質(zhì)就得被打”的時候,當打人者還是一位年輕的媽媽時,這哪里還能顯現(xiàn)出文明的素養(yǎng)?

  暴力維護不了文明,但是“暴力的正義”有時卻帶有一定的迷惑性。當社會情緒不理性的時候,“暴力的正義”很可能因為迎合了社會情緒而獲得認同,如果崇尚暴力的種子在孩子心中生根發(fā)芽,無論如何這個社會都不會走向文明。

  德國思想家阿倫特曾在《論暴力》中寫道:“暴力的理性在于它對某個短期目標的合理追求,但暴力并不是這個目標之所以合理的理由。暴力也不會提升人們對這一目標的認同。”抱著孩子在公交上尋找座位,這原本是處于弱勢地位需要被幫助的,可惜,拳頭一出,弱勢地位瞬間轉(zhuǎn)化為了強勢的施害者。飽受拳頭之苦,不讓座者反而占據(jù)了道德優(yōu)勢。為何會出現(xiàn)這樣的反差,根本原因還在于“暴力的正義”違背了現(xiàn)代文明社會共同遵守的價值,以及現(xiàn)代人能接受的道德底線和倫理原則。

  所以,在“不讓座”的非道德面前,還是收緊我們的拳頭:暴力,遠遠解決不了道德的問題;暴力,也擔負不起維護文明的重擔。

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