HRBP要掌握什么樣的思維模型?


澄清和挖掘需求對(duì)于HRBP日常工作中來(lái)說(shuō)是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。
如果說(shuō)它是把大象放冰箱分幾步的技術(shù),未免有點(diǎn)太過(guò)呆板枯燥,很難有效的指導(dǎo)實(shí)踐。更高層面上它又應(yīng)該是一門藝術(shù),因?yàn)樗仨氁莆障嚓P(guān)的理念和邏輯基礎(chǔ),在這個(gè)上面進(jìn)行可操作性的研究和學(xué)習(xí)才能掌握好這門技術(shù)。
一個(gè)模型
思維模型作為指導(dǎo)行動(dòng)策略的內(nèi)核,在澄清和挖掘需求的過(guò)程中無(wú)處不在。澄清與挖掘需求的本質(zhì)是從更大的視野、更多維的角度全面審視問(wèn)題,從而跨越上文所講的遮蔽性、扭曲性和代償性。更加理性的去審視問(wèn)題并給予解決方案。這個(gè)模型就是非常著名的查理芒格老先生提出的——多元思維模型。
查理芒格提出多元思維模型,旨在于人要克服各種主觀障蔽,學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)科的重點(diǎn)理論,構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系,在遇到問(wèn)題的時(shí)候能夠充分調(diào)用多個(gè)學(xué)科的核心知識(shí)點(diǎn)幫助解析分析問(wèn)題,近乎客觀的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
同時(shí)要避免陷入單一認(rèn)知通道或某一專業(yè)理論深淵中,查理芒格將這類人叫做“鐵錘人”,說(shuō)他們就像一個(gè)錘子,看到任何問(wèn)題都像釘子,只會(huì)一股腦的砸下去。
說(shuō)回澄清和挖掘需求這項(xiàng)能力,其前提就是要掌握你所支撐的業(yè)務(wù)單元的「業(yè)務(wù)知識(shí)」和「人力資源知識(shí)」。
業(yè)務(wù)知識(shí):
包括行業(yè)生態(tài)、上下游和供應(yīng)鏈的運(yùn)作機(jī)制、相關(guān)的政策影響和導(dǎo)向、公司的戰(zhàn)略、愿景價(jià)值觀、商業(yè)模式、贏利點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)壁壘、外部競(jìng)爭(zhēng)情況等等。由于各行各業(yè)的特殊性和差異性非常大,筆者無(wú)法一一例舉說(shuō)明,但要掌握一個(gè)核心,即要從大范圍全面的審視和學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),以至于你可以完全清晰的向任何一個(gè)人介紹和描述你所在公司的業(yè)務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)和行業(yè)情況。
人力資源知識(shí):
包括傳統(tǒng)六大模塊的核心理念和工具。但是此處更重要的如何根據(jù)業(yè)務(wù)現(xiàn)狀來(lái)整合它們,而非單一模塊的照本宣科。要從戰(zhàn)略性人力資源的角度思考人力資源解決方案,這背后要調(diào)動(dòng)的人力資源知識(shí)非常豐富。由于本篇重點(diǎn)不在于講人力資源專業(yè)技術(shù),且“六大模塊”作為非常成熟的體系性知識(shí)已經(jīng)有前人做了充分的整理,讀者可根據(jù)自身薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行豐滿,筆者在此不再贅述。
除了業(yè)務(wù)知識(shí)和人力資源知識(shí),澄清和挖掘需求通常還要運(yùn)用「多種學(xué)科的知識(shí)」,由于受制于不同業(yè)務(wù)單元的特征,筆者無(wú)法開(kāi)列一個(gè)終極知識(shí)庫(kù),僅從自己的經(jīng)驗(yàn)角度羅列一些必要的學(xué)科和理論。
經(jīng)濟(jì)學(xué):
HRBP需要掌握基礎(chǔ)的供求原理、成本結(jié)構(gòu)、邊際效應(yīng)等思考問(wèn)題的方法,以至于在審視業(yè)務(wù)時(shí)具備動(dòng)態(tài)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)算邏輯。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)同樣可以作用在人力資源解決方案中,形成聚集效應(yīng)。
會(huì)計(jì)學(xué):
HRBP 需要理解最基礎(chǔ)的復(fù)試記賬思維邏輯,能夠讀懂“三張表”并明白其中最基本的數(shù)據(jù)含義,同時(shí)需要讀懂衡量公司價(jià)值、現(xiàn)金流情況的數(shù)據(jù)報(bào)告。并將部分財(cái)務(wù)管理的邏輯疊加和嵌入人力資源解決方案中,例如人力資源本的量化分析、單位人力資資本的投入產(chǎn)出分析、人力資本成本的邊際效益等等,這些往往都會(huì)調(diào)動(dòng)多個(gè)學(xué)科的多種思維和工具方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。
心理學(xué):
HRBP 需要掌握人性中一些基本的傾向,例如貪心、自私、以自我為中心、維護(hù)心理一致性以降低焦慮、損失放大等一系列效應(yīng)。關(guān)于這些內(nèi)容筆者認(rèn)為查理芒格在其《人類誤判心理學(xué)》中總結(jié)的已經(jīng)非常完善,各位讀者可以移步參閱,筆者在此不再贅述。
數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué):
掌握必要的數(shù)學(xué)分析建模方法和統(tǒng)計(jì)學(xué)原理有助于 HRBP 理性量化的分析事物,并且盡量的用邏輯來(lái)驗(yàn)證主觀感知。丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》一書中講過(guò),人的大腦存在系統(tǒng)一(感性)和系統(tǒng)二(理性)。系統(tǒng)一擅長(zhǎng)感性的經(jīng)驗(yàn)積累,代表著人類感性上的認(rèn)知和直接反應(yīng),系統(tǒng)二善于計(jì)算分析整理,代表著人類的理性分析。這兩個(gè)功能需要相互檢查和互補(bǔ)才能起到最大效用。所以在業(yè)務(wù)熱血上頭的時(shí)候,作為 HRBP往往不能火上澆油,而要調(diào)動(dòng)數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維精心計(jì)算理性分析,善于在業(yè)務(wù)冒進(jìn)的時(shí)候踩剎車。這時(shí)候數(shù)學(xué)思維就能幫助你有理有據(jù)的分析現(xiàn)狀,慢條斯理的整理論據(jù)。
邏輯學(xué):
邏輯學(xué)讓人思維縝密,更有效的架構(gòu)語(yǔ)言和論證問(wèn)題。善用歸納法和演繹法,掌握表述和論證的基本支撐點(diǎn),會(huì)讓HRBP 在討論問(wèn)題或表述思想的過(guò)程中更具備說(shuō)服力,容易被業(yè)務(wù)理解,與業(yè)務(wù)達(dá)成一致。很多HRBP 之所以被業(yè)務(wù)排擠在核心之外,并不是因?yàn)樗麄儾痪邆渖厦娴倪@些專業(yè)學(xué)科的專業(yè)理論,而是缺乏有效的架構(gòu)和組織他們的方法,內(nèi)容太多而缺乏層次,這樣傾盆而出雖然自己酣暢淋漓大吐為快,但是業(yè)務(wù)往往會(huì)一頭霧水。此時(shí)基礎(chǔ)的邏輯學(xué)知識(shí)會(huì)幫你更好的搭建溝通和表達(dá)策略。后面我們講到具體步驟的時(shí)候還會(huì)就這一點(diǎn)展開(kāi)來(lái)說(shuō)。
物理等自然科學(xué):
很多HR認(rèn)為自己沒(méi)必要學(xué)自然科學(xué),覺(jué)得物理化學(xué)生物這些東西都是應(yīng)付考試的,考試完了毫不吝嗇的還給老師。其實(shí)不然。老子說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然。”本源上來(lái)講,一切理論和學(xué)科均來(lái)源于人們對(duì)于自然的研究,所以注重自然科學(xué)一定會(huì)非常有助于 HRBP 實(shí)踐工作開(kāi)展。例如物理熱力學(xué)的能量守恒定律和熵增定律,其實(shí)應(yīng)用在組織上已經(jīng)有很多的論文在討論了;又例如歐姆定律,這些美妙且簡(jiǎn)介的公式不僅僅只解決電流電壓的計(jì)算問(wèn)題,往往可以被遷移到工作和生活的方方面面,在遇到問(wèn)題的時(shí)候啟發(fā)我們。熵增定律啟發(fā)我們要不斷打破組織的封閉性和邊界才能適當(dāng)降低組織耗散;歐姆定律啟發(fā)我們知道組織流程與秩序壓力和員工敬業(yè)度的關(guān)系。這些自然科學(xué)的定律往往會(huì)應(yīng)用在你所需要解釋和遇到困難的場(chǎng)景,但是前提是你必須學(xué)習(xí)它并深刻理解它。
社會(huì)和人文學(xué)科:
優(yōu)秀的人力資源從業(yè)者一定是一個(gè)有情懷的人,而非滿腦子工具方法論的“機(jī)器人”。因?yàn)榕c人打交道永遠(yuǎn)無(wú)法跨越感性的交流,就算未來(lái)機(jī)器再厲害也無(wú)法取代人的文學(xué)和藝術(shù)造詣。電腦可以作詩(shī)但是還是得人來(lái)篩選好詩(shī),機(jī)器擅長(zhǎng)的是算法而人擅長(zhǎng)的是藝術(shù)創(chuàng)造。情懷來(lái)自于人文學(xué)科的奠基,所以優(yōu)秀的 HRBP 一定是一個(gè)能講故事,善于感召團(tuán)隊(duì)的人。赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中說(shuō),智人這個(gè)猴子之所以消滅了原始的尼安德特人和其他早期直立人種,其中核心的原因就是會(huì)講故事。
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