2016年教育心理學(xué)重要考點(diǎn)之學(xué)習(xí)的基本理論

　　【摘要】我國教育心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。更多內(nèi)容請閱讀環(huán)球網(wǎng)校整理的《2016年教育心理學(xué)重要考點(diǎn)之學(xué)習(xí)的基本理論》，希望大家都能取得一個好成績。

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　　考點(diǎn)1 學(xué)習(xí)的含義

　　廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。 狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)，人類學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會 的和個體的經(jīng)驗的過程。

　　考點(diǎn)2 學(xué)習(xí)的分類

　　1.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類

　　加捏認(rèn)為，學(xué)習(xí)結(jié)果就是各種習(xí)得的才能、本領(lǐng)，人類學(xué)習(xí)主要是為了獲得以下五種才能：言語信息;智慧技能;認(rèn)知策略•，態(tài)度;運(yùn)動技能。

　　2.奧蘇貝爾的分類

　　奧蘇貝爾根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，一個維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，據(jù)此可 分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，據(jù)此可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。

　　3.我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類

　　我國教育心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

　　考點(diǎn)3 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

　　1.桑代克的嘗試一嘗試錯誤說"試誤說$

　　桑代克根據(jù)實驗提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律，效果律，練習(xí)律。

　　2.巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律

　　(1)獲得與消退

　　(2)刺激的泛化與分化(會判斷泛化:一朝被蛇咬，十年怕井繩)

　　3.斯金納的操作性條件反射理論

　　斯金納將不同的行為分為兩類:應(yīng)答性行為禾口操作性行為。

　　操作性條件作用的基本規(guī)律!

　　(1)強(qiáng)化，即能夠提高反應(yīng)概率或者反應(yīng)發(fā)生可能性的手段。

　　(2)強(qiáng)化的程式，即強(qiáng)化的時間和頻率安排。(3)逃避條件作用與回避條件作用

　　(4)消退

　　(5)懲罰

　　4.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論

　　(1)交互決定論(個體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素起作用)

　　(2)觀察學(xué)習(xí)(分為直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性觀察。觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意 過程、保持過程、復(fù)制過程和動機(jī)過程)

　　(3)對強(qiáng)化的重新解釋(除了直接強(qiáng)化外，班杜拉還提出了另外兩種強(qiáng)化，替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化)

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　　考點(diǎn)4 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

　　1.布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

　　布魯納，美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式。

　　(1)學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)"

　　學(xué)習(xí)包括知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

　　(2)教學(xué)觀

　　教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)"

　　提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"

　　掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(動機(jī)原則"結(jié)構(gòu)原則"呈序原則"雖化原則)

　　2.奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論

　　(1)有意義學(xué)習(xí)的含義：就是符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人 為的 實質(zhì) 的 系。

　　(2)有意義學(xué)習(xí)的條件:教材要有學(xué)習(xí)材料的邏輯意義"意義學(xué)習(xí)的心向;學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必 須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。

　　(3)意義的同化三種模式即下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)。

　　(4)組織學(xué)習(xí)的原則：逐漸分化原則;整合協(xié)調(diào)原則;先行組織者策略。

　　考點(diǎn)5 學(xué)習(xí)的信息加工論觀點(diǎn)

　　加捏把學(xué)習(xí)按照從不知到知的過程分為八個階段：動機(jī)階段"了解階段;獲得階段;保持階段;回 憶階段;概括階段;操作階段;反饋階段。

　　考點(diǎn)6 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義之后的進(jìn)一步發(fā)展，大致可以分為兩種：個 體建構(gòu)主義和社會建構(gòu)主義。

　　基本觀點(diǎn)：(1)知識觀：知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映。知識并不能概括世界的法則。知識 不可能以實體的形式存在于個體之外;(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程;(3)學(xué)生觀：學(xué)習(xí)并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)校情境的。

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