2016年下半年高中教師資格證思想政治學(xué)科試題及解析 二套

　　【摘要】助力備考，環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠意整理2016年下半年高中教師資格證思想政治學(xué)科試題及解析 二套，考前要多做綜合性試卷，這樣可以幫助大家總結(jié)考試重點(diǎn)及難點(diǎn)。

　　點(diǎn)擊查看：2016年下半年高中教師資格證各學(xué)科模擬試題及答案匯總

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分)

　　1.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是(　　)。

　　A.基礎(chǔ)型課程

　　B.拓展型課程

　　C.研究型課程

　　D.技能型課程

　　2.思想政治教育過程的中心環(huán)節(jié)是(　　)。

　　A.確定目標(biāo)，制定計(jì)劃

　　B.實(shí)施影響，促成轉(zhuǎn)化

　　C.信息反饋

　　D.評(píng)估控制

　　3.依據(jù)(　　)進(jìn)行分類，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

　　A.教學(xué)評(píng)價(jià)參照標(biāo)準(zhǔn)

　　B.教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的具體作用

　　C.教學(xué)評(píng)價(jià)的作用

　　D.教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象

　　4.下列做法有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的是(　　)。

　　A.重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂。讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)

　　B.在班級(jí)管理中，突出學(xué)生自主管理，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與班級(jí)管理

　　C.采取集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合，尤其強(qiáng)調(diào)小組教學(xué)的作用

　　D.建立開放多元的課程系統(tǒng)并實(shí)施配套的多元評(píng)估辦法

　　5.下面是四幅需求曲線變動(dòng)圖。

　　在市場經(jīng)濟(jì)條件下，假定甲、乙兩商品互為替代品，當(dāng)甲商品價(jià)格上升時(shí)，反映乙商品需求曲線變動(dòng)趨勢的是(　　)。

　　A.圖(a)

　　B.圖(b)

　　C.圖(c)

　　D.圖(d)

　　6.福州至廈門高速鐵路客運(yùn)專線(動(dòng)車)開通后，福州的張先生和李先生在“乘坐動(dòng)車還是汽車前往廈門”的討論中，張先生說，我會(huì)選擇動(dòng)車，雖然它的價(jià)格高一些，但速度快，用時(shí)少。李先生說，我會(huì)選擇汽車，雖然它的速度沒有動(dòng)車快，但價(jià)格低。由此可見(　　)。

　　A.商品價(jià)格的高低受供求關(guān)系影響

　　B.商品價(jià)格的高低反映商品質(zhì)量的優(yōu)劣

　　C.人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性

　　D.人們選擇商品關(guān)注的是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一

　　7.從分配角度分析，下列措施中具有縮小收入差距作用的是(　　)。

　　①提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)

　?、诮⒙毠すべY正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制

　?、叟μ岣咂髽I(yè)經(jīng)濟(jì)效益

　?、芡晟谱畹蜕畋Ｕ现贫?/p>

　　A.①②③④

　　B.①②④

　　C.①②③

　　D.②③③

　　8.目前，我國非公有制經(jīng)濟(jì)上繳國家的稅收比重不斷增加，95%中小企業(yè)是非公有制經(jīng)濟(jì)，私營企業(yè)和個(gè)體工商戶從業(yè)人員共約1.5億。這說明非公有制經(jīng)濟(jì)(　　)。

　　A.對(duì)國民經(jīng)濟(jì)起支配作用

　　B.是支撐國民經(jīng)濟(jì)的主體

　　C.為國民經(jīng)濟(jì)注入活力

　　D.主要分布在第三產(chǎn)業(yè)

　　9.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們常說國際貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。之所以這樣說，是因?yàn)閲H貿(mào)易(　　)。

　　A.能夠發(fā)揮一國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢

　　B.是一種復(fù)雜的交換活動(dòng)

　　C.能夠?yàn)橐粐嵢⊥鈪R

　　D.能滿足人們消費(fèi)多樣性的需求

　　10.宏觀調(diào)控是保證社會(huì)再生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，通過宏觀調(diào)控可以保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。下列行為屬于宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的是(　　)。

　　A.國家提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)格

　　B.物價(jià)部門核準(zhǔn)公共交通的價(jià)格

　　C.國家修訂個(gè)人所得稅法

　　D.海關(guān)部門禁止某類商品進(jìn)口

　　11.連續(xù)28年浙江農(nóng)民人均收入居于全國省區(qū)首位。一條基本經(jīng)驗(yàn)就是讓更多農(nóng)民走出土地.讓更多農(nóng)民充分就業(yè)，讓工資性收入、創(chuàng)業(yè)性收入、財(cái)產(chǎn)性收入成為農(nóng)民多元收入結(jié)構(gòu)中的主體支撐。這表明(　　)。

　?、賱趧?dòng)就業(yè)是民生之本

　?、诙嘣氖杖虢Y(jié)構(gòu)是農(nóng)民增收的前提

　　③完善分配政策是農(nóng)民增收的物質(zhì)基礎(chǔ)

　?、苌a(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配助推了農(nóng)民增收

　　A.①②

　　B.①④

　　C.②③

　　D.③④

　　12.群眾路線是黨的生命線.也是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān)，一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連心橋”。這要求人民政協(xié)(　　)。

　?、僖貙捛?，搭建載體，執(zhí)政為民

　?、谶M(jìn)一步加強(qiáng)與各界群眾的聯(lián)系

　?、郯l(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用

　?、苄惺购脹Q定國家重大事務(wù)的權(quán)力

　　A.①②

　　B.②③

　　C.③④

　　D.②④

　　13.西藏自治區(qū)成立以來，歷屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任和人民政府主席都由藏族公民擔(dān)任。全區(qū)干部隊(duì)伍中，藏族及其他少數(shù)民族干部占82.05%，這支隊(duì)伍帶領(lǐng)西藏人民自主管理西藏地區(qū)事務(wù)。這表明(　　)。

　　A.自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心

　　B.國家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治制度的前提

　　C.民族區(qū)域自治有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)

　　D.我國堅(jiān)持民族平等和各民族共同繁榮原則

　　14.民營經(jīng)濟(jì)在建設(shè)浙江經(jīng)濟(jì)大省中發(fā)揮了極其重要的作用。但是，眾多民營企業(yè)缺乏自主品牌，產(chǎn)品同構(gòu)同質(zhì)、附加值低，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)已成為浙江經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。為此，政府應(yīng)該(　　)。

　　A.拓寬融資渠道，挽救瀕臨破產(chǎn)企業(yè)

　　B.推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整，鼓勵(lì)企業(yè)科技創(chuàng)新

　　C.加強(qiáng)公共服務(wù)，拓展企業(yè)產(chǎn)品銷路

　　D.增加財(cái)政支出，擴(kuò)大企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模

　　15.當(dāng)下，我國很多地方攤販經(jīng)營非?；钴S，但存在經(jīng)營不規(guī)范現(xiàn)象。有的地方以建立固定經(jīng)營場所的方式給小販提供經(jīng)營空間，加強(qiáng)市場管理，規(guī)范攤販的經(jīng)營行為，促進(jìn)這類個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于(　　)。

　　①實(shí)現(xiàn)按勞分配的收入分配原則②擴(kuò)大政府調(diào)控范圍

　?、劢鉀Q低收人群體的就業(yè)④方便群眾的日常生活

　　A.①③

　　B.②③

　　C.①④

　　D.②④

　　16.某市人民政府通過發(fā)放意見表，設(shè)置意見箱，開設(shè)專門電子信箱和微博的方式，召開不同層面的座談會(huì)和個(gè)別談心的方式問計(jì)求策，廣泛征集2015年為民辦實(shí)事、辦好事的意見和建議。這種做法是(　　)。

　　A.通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)

　　B.通過社情民意反映制度參與決策

　　C.通過民主評(píng)議方式行使監(jiān)督權(quán)

　　D.通過老師咨詢制度參與民主決策

　　17.宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們(　　)。

　　A.事物之間都是有聯(lián)系的

　　B.自在事物的聯(lián)系是客觀的

　　C.事物的聯(lián)系是多樣化的

　　D.人為事物的聯(lián)系是客觀的

　　18.歷史上，海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”;在明代，海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視，被稱為“南溟奇甸”。改革開放以后，海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南成為全國最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是(　　)。

　?、俨糠种萍s整體，部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用

　?、诓糠值墓δ苤蜆?gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展

　?、壅w統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體

　　④只有在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

　　19.霍金說：“隨著量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)識(shí)到，由于總存在一定程度的不確定性，不可能去完全精確地預(yù)言事件”“我們的目的只在于套定律。這些定律能使我們?cè)诓淮_定性原理的極限內(nèi)預(yù)言事件。”對(duì)此，正確的理解是(　　)。

　　A.認(rèn)識(shí)的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律

　　B.理性認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們推動(dòng)事物的發(fā)展

　　C.人們的認(rèn)識(shí)要受到主客觀條件的制約

　　D.事物的不確定性否定了世界的可知性

　　20.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供更豐富的食品，但也有一些人對(duì)此表示反對(duì)，認(rèn)為這改變了大自然本身的法則。從中可見(　　)。

　　A.哲學(xué)是具體科學(xué)進(jìn)步的前提和基礎(chǔ)

　　B.哲學(xué)可以幫助人們樹立正確價(jià)值觀

　　C.價(jià)值觀不同影響人們的思想和行動(dòng)

　　D.主體差異性決定了真理會(huì)因人而異

　　21.關(guān)于“理”與“氣”的關(guān)系：王夫之認(rèn)為“氣者，理之依也”(氣在理先)，朱熹認(rèn)為“未有此氣，先有此理”(理在氣先)。“王朱之爭”實(shí)質(zhì)上屬于(　　)。

　　A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

　　B.唯物主義與唯心主義的對(duì)立

　　C.客觀唯心主義與主觀唯心主義的對(duì)立

　　D.樸素唯物主義與辯證唯物主義的對(duì)立

　　22.曾幾何時(shí)，由于技術(shù)的限制，人類眼中的海洋只有臨近的一片水域;而今，借助高新技術(shù)設(shè)備，人們的視野投向更深更廣闊的海域，海洋的神秘面紗逐步被揭開。這表明(　　)。

　　①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

　?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

　　A.①②

　　B.②③

　　C.①③

　　D.②④

　　23.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶J11到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格。定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明中華民族精神(　　)。

　　①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

　?、诰哂胁┐缶詈图媸詹⑿畹奶刭|(zhì)

　　③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求

　?、苁侵腥A民族生存發(fā)展的精神支柱

　　A.①②

　　B.①④

　　C.②③

　　D.③④

　　24.第八屆中國花博會(huì)在江蘇常州舉行，展會(huì)以“幸福像花兒一樣”為主題，更快地推動(dòng)花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。由此可見(　　)。

　　A.文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量

　　B.文化始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步

　　C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　D.優(yōu)秀文化產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐

　　25.近年來，很多外國電影中出現(xiàn)了中國元素，《地心引力》這部電影中出現(xiàn)了“天宮一號(hào)”和“神舟”飛船等中國元素。這對(duì)于中國觀眾來說，確實(shí)會(huì)有親切感。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中(　　)。

　?、僖訌?qiáng)文化的交流傳播，增強(qiáng)文化的趨同

　　②根據(jù)不同的受眾和市場需求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

　?、壑袊奈幕玫搅耸澜绲钠毡檎J(rèn)可

　　④要增強(qiáng)對(duì)自身文化的自信與自覺

　　A.①②

　　B.②④

　　C.①③

　　D.③④

　　26.我國堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配置資源，需要各地高度重視，大力支持，因?yàn)?　　)。

　　A.教育是立國之本和強(qiáng)國之路

　　B.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

　　B.教育是文化傳播的主要手段

　　D.教育是文化傳承和發(fā)展的根本途徑

　　27.茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是中國臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植。是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明(　　)。

　　A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

　　B.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

　　C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

　　D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

　　28.第十二屆全國人大常委會(huì)六次會(huì)議決定廢止有關(guān)勞動(dòng)教養(yǎng)制度的法律規(guī)定，這意味著我國(　　)

　　A.放緩對(duì)犯罪行為的打擊

　　B.擴(kuò)大公民的政治權(quán)利

　　C.進(jìn)一步尊重和保障****

　　D.保證公民的所有利益

　　29.選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職，是黨中央從戰(zhàn)略高度做出的一項(xiàng)重要舉措，許多大學(xué)生紛紛響應(yīng)去農(nóng)村當(dāng)“村官”。有人認(rèn)為村官是官，是國家機(jī)關(guān)最基層的干部。下列對(duì)此觀點(diǎn)判斷正確的是(　　)。

　　A.觀點(diǎn)正確，因?yàn)榇逦瘯?huì)是我國基層政權(quán)機(jī)關(guān)

　　B.觀點(diǎn)正確.因?yàn)榇逦瘯?huì)是我國基層民族自治機(jī)關(guān)

　　C.觀點(diǎn)錯(cuò)誤.因?yàn)榇逦瘯?huì)是我國基層政黨機(jī)關(guān)

　　D.觀點(diǎn)錯(cuò)誤.因?yàn)榇逦瘯?huì)是我國基層群眾性自治組織

　　30.某些旅行社以“超低價(jià)”“零團(tuán)費(fèi)”減少旅游景點(diǎn)，增加團(tuán)購點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐，這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)(　　)。

　　①與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

　?、叟c中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

　　A.①②③

　　B.②③④

　　C.①②④

　　D.①③④

　　二、簡答題(本大題共2小題。每小題12分，共24分)

　　31.《思想政治》必修課程共設(shè)四個(gè)課程模塊即：思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。從課程理念上看，“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)上述課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂。

　　上述四個(gè)課程模塊的構(gòu)建是如何反映“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂的?

　　32.古城鎮(zhèn)和古村落具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，是數(shù)千年中華文化的結(jié)晶。當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展，它們的保護(hù)與開發(fā)也面臨著一些困境。閱讀材料，回答問題：

　　材料：人民日?qǐng)?bào)文章指出：據(jù)學(xué)者的最新統(tǒng)計(jì)，全國有不少于30座城市欲斥巨資重建古城.如開封千億元重塑汴梁城、昆明220 億元打造古滇王國、山東聊城古城改造……

　　拆舊.是因?yàn)榕f的文化遺存“擋”住了城市發(fā)展腳步;仿古，則是希望從傳統(tǒng)文化資源中尋求發(fā)展契機(jī)。“古城重建熱”在某種程度上也與全社會(huì)的文化發(fā)展熱情，甚至是渴望進(jìn)一步參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的傾向密切相關(guān)。

　　文物保護(hù)老師提醒.如果把積淀了深厚文化底蘊(yùn)的舊城僅僅當(dāng)作改造對(duì)象，而不強(qiáng)調(diào)實(shí)施保護(hù)，有機(jī)更新的一面，是“最沒文化”的表現(xiàn)。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)指出“古城重建熱”的原因，并說明老師認(rèn)為“最沒文化”的理由。

　　三、材料分析題(本大題共2小題。每小題20分。共40分)

　　33.閱讀材料，回答問題。

　　材料一：漫畫“落網(wǎng)”。

　　材料二：習(xí)近平總書記指出：要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，堅(jiān)決做到有腐必反，有貪必肅。

　　(1)漫畫“落網(wǎng)”是公民積極行使哪一項(xiàng)政治權(quán)利的表現(xiàn)?網(wǎng)民“網(wǎng)曝”問題官員必須注意哪些問題?

　　(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)務(wù)畱?yīng)該采取哪些措施才能做到“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”?

　　34.傳統(tǒng)教學(xué)具有注重預(yù)設(shè)，忽視課堂生成的傾向。新課程教學(xué)主張?jiān)陬A(yù)設(shè)的前提下.關(guān)注生成，引導(dǎo)生成，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一。然而，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，仍有不少教師，或忽視生成，或回避生成，或壓制生成，從而把生成扼殺在了萌芽狀態(tài)，或是讓生成“花自飄零水自流”。眾所周知，建構(gòu)主義是我國新一輪課程改革的重要理論基礎(chǔ)，課堂生成也要堅(jiān)持建構(gòu)主義的指導(dǎo)，對(duì)生成的引導(dǎo)、利用和發(fā)展的過程.就是對(duì)生成的建構(gòu)過程。

　　一教師教學(xué)《政治生活》中的“中國共產(chǎn)黨立黨為公，執(zhí)政為民”。課前教師做了充分的準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，就教材涉及到的反****問題，師生共同列舉了一些干部收受賄賂的事例。突然，一位學(xué)生在下面嘀咕：“當(dāng)干部沒有好下場!”教室里一下熱鬧起來：某機(jī)關(guān)一位干部違法了，某鎮(zhèn)一個(gè)鎮(zhèn)長被判了，某學(xué)校一位校長被撤職了……教師原來設(shè)計(jì)的教學(xué)思路立刻土崩瓦解，課堂陷入了混亂。而此時(shí)教師卻無奈地說，事物都是一分為二的嘛，畢竟還有很多好干部。

　　請(qǐng)根據(jù)建構(gòu)主義知識(shí)，分析這位教師的不當(dāng)之處。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題1題，共26分)

　　35.根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程)

　　神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)

　　我們是中華人民共和國公民，憲法和法律規(guī)定了我們的權(quán)利與義務(wù)。公民的權(quán)利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的;公民的義務(wù)也是法定的、莊嚴(yán)地、不容推卸的。我們的全部政治生活，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。

　　公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。我國憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定。

　　選舉權(quán)與被選舉權(quán)。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”我國選舉法規(guī)定.公民依法享有選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利.行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

　　政治自由。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。”人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿.這是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)。國家制定相應(yīng)的法律，創(chuàng)造各種條件，保障公民真正享有和行使政治自由。

　　監(jiān)督權(quán)。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。”公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。它包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)和檢舉權(quán)等。

　　我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí).也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對(duì)國家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

　　維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。我國是統(tǒng)一的多民族國家。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié).是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。因此，每個(gè)中國公民，都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國家盛衰，民族興亡緊密聯(lián)系在一起。自覺地履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

　　遵守憲法和法律。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn).是公民根本的行為準(zhǔn)則。遵守憲法和法律是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

　　維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛國的表現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。

　　服兵役和參加民兵組織。依照法律服兵役和參加民兵組織是公民的光榮義務(wù)。為了保衛(wèi)祖國，我們要自覺履行這個(gè)義務(wù)。

　　——教學(xué)內(nèi)容選自(人教版)高中《思想政治》必修②政治生活第一單元第一課第二框《生活中的政治權(quán)利與義務(wù)》

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】C。解析：學(xué)校課程由基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程構(gòu)成?；A(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展，體現(xiàn)國家對(duì)公民素質(zhì)的最基本要求。拓展型課程以培育學(xué)生的主體意識(shí)、完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生自我規(guī)劃和自主選擇能力為宗旨，著眼于培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的興趣愛好開發(fā)學(xué)生的潛能.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)校辦學(xué)特色的形成，是一種體現(xiàn)不同基礎(chǔ)要求、具有一定開放性的課程。研究型課程是學(xué)生運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)和提出問題、探究和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自主與創(chuàng)新精神、研究與實(shí)踐能力、合作與發(fā)展意識(shí)的課程，是全體學(xué)生限定選擇修習(xí)的課程。

　　2.【答案】B。解析：思想政治教育過程的中心環(huán)節(jié)是實(shí)施影響，促成轉(zhuǎn)化。

　　3.【答案】A。解析：教學(xué)評(píng)價(jià)按參照標(biāo)準(zhǔn)劃分，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

　　4.【答案】A。解析：學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。發(fā)揮學(xué)生的主體性需要形成師生之間的互動(dòng)，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。A項(xiàng)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性的發(fā)揮，B、C、D項(xiàng)與發(fā)揮學(xué)生主體性的內(nèi)容無關(guān)。

　　5.【答案】A。解析：甲商品價(jià)格上升，人們購買甲商品的數(shù)量下降。甲、乙兩商品互為替代品，所以，乙商品價(jià)格不變的情況下，乙商品的需求量會(huì)增加。所以圖(a)符合題意。

　　6.【答案】D。解析：本題主要考查影響價(jià)格的因素，商品的基本屬性。無論是張先生還是李先生的選擇，作為消費(fèi)者而言，動(dòng)車與汽車同為交通工具，人們根據(jù)自己消費(fèi)水平，進(jìn)行取舍，體現(xiàn)了消費(fèi)者力圖實(shí)現(xiàn)商品的使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一。從題干不能體現(xiàn)A;從題干看，并沒有體現(xiàn)商品質(zhì)量的高低，排除B。本題易錯(cuò)選C，對(duì)商品有用性的關(guān)注，只體現(xiàn)了其中一方面的關(guān)注，而未涉及商品價(jià)格的關(guān)注，是片面的。

　　7.【答案】B。解析：努力提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，未必提高工人的工資，也未必有縮小收入差距的作用。

　　8.【答案】C。解析：本題考查非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的作用。A、B項(xiàng)是公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國有經(jīng)濟(jì)的作用：D項(xiàng)題干未反映。

　　9.【答案】A。解析：貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，國際貿(mào)易之所以能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，是因?yàn)閲H貿(mào)易能夠發(fā)揮一國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。A項(xiàng)符合題意。

　　10.【答案】A。解析：經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具.主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等，也是國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。財(cái)政政策和貨幣政策是國家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。C項(xiàng)屬于法律手段，B、D項(xiàng)屬于行政手段。

　　11.【答案】B。解析：勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)，①符合題意;健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以增加居民收入、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④符合題意。生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)民增收的前提，②說法錯(cuò)誤;生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)民增收的物質(zhì)基礎(chǔ)，③說法錯(cuò)誤。故本題答案選B。

　　12.【答案】B。解析：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民，①說法錯(cuò)誤。人大代表要行使好決定國家重大事務(wù)的權(quán)利。④說法錯(cuò)誤。人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)。政協(xié)要聯(lián)系好人民群眾和政府的關(guān)系，要進(jìn)一步加強(qiáng)與各界群眾的密切聯(lián)系，正確履行其職能.發(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用。故本題答案選B。

　　13.【答案】A。解析：自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心，民族自治地方享有自治權(quán)，歷屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任和人民政府主席都由藏族公民擔(dān)任，藏區(qū)干部帶領(lǐng)藏區(qū)人民處理民族自治地方事務(wù).帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，A項(xiàng)說法正確;B、C、D項(xiàng)與題意不符。

　　14.【答案】B。解析：由題干中的“缺乏自主品牌”“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)”等字眼可看出，只有B項(xiàng)與之符合。

　　15.【答案】D。解析：從審題中，首先可排除①，因?yàn)?ldquo;按勞分配”原則是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，而材料和本題設(shè)問很顯然是個(gè)體經(jīng)濟(jì)。從材料中也不能體現(xiàn)從事這類個(gè)體經(jīng)濟(jì)的人是低收入群體，更體現(xiàn)不出政府這樣做的目的是為了解決就業(yè)問題，所以排除③。④正好是教材中講到的個(gè)體經(jīng)濟(jì)的作用之一，材料中政府的行為也正是為了加強(qiáng)管理。所以本題選D項(xiàng)。

　　16.【答案】B。解析：政府通過發(fā)放意見表，設(shè)置意見箱，開設(shè)專門電子信箱和微博的方式，召開不同層面的座談會(huì)和個(gè)別談心的方式問計(jì)求策，廣泛征集人民群眾的意見和建議，這是公民通過社情民意反映制度參與民主決策的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確，材料沒有體現(xiàn)民主監(jiān)督，A、C項(xiàng)不選，D項(xiàng)與題意不符。因此，本題選B。

　　17.【答案】D。解析：本題考查聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)。材料中水與酒、山與民的關(guān)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管它呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以D項(xiàng)正確;A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，并不是任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系;B項(xiàng)與材料中的人為事物的聯(lián)系不符，排除;C項(xiàng)沒有體現(xiàn)，排除。

　　18.【答案】D。解析：關(guān)鍵部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用，故①錯(cuò)誤;整體與部分相互區(qū)別，整體功能并非部分的簡單相加，故②錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。

　　19.【答案】C。解析：研讀材料獲悉：量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)，在一定程度推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)事物的進(jìn)步，但人們?nèi)匀惶子枚?，在不確定性原理的極限內(nèi)預(yù)言事件，這說明人們的認(rèn)識(shí)要受到客觀條件的制約。A項(xiàng)與材料無關(guān)：B項(xiàng)片面，理性認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的理性認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們推動(dòng)事物的發(fā)展;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

　　20.【答案】C。解析：哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，但并不是前提。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)可以幫助人們樹立正確價(jià)值觀，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;真理具有客觀性，不能因人而異，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。因此，本題選C。

　　21.【答案】B。解析：王夫之的觀點(diǎn)屬于唯物主義的觀點(diǎn)，朱熹的觀點(diǎn)屬于唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)符合題意，因此.本題選B。

　　22.【答案】C。解析：材料體現(xiàn)了人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的，在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，因此①符合題意;由于實(shí)踐的深入，人們的認(rèn)識(shí)從“一小片水域”提升到“神秘面紗被揭開”。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③符合題意;實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，指的是實(shí)踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，材料沒有體現(xiàn)，②不符合題意;④材料中未體現(xiàn);因此，本題選C。

　　23.【答案】D。解析：中華民族精神具有一定的穩(wěn)定性，①說法錯(cuò)誤;②題目中沒有體現(xiàn)。在大災(zāi)大難面前展現(xiàn)出來的那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，是中華民族精神的充分體現(xiàn).中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求，③④說法正確。

　　24.【答案】C。解析：花博會(huì)更快地推動(dòng)花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說法有誤，文化是一種精神力量;B項(xiàng)說法有誤，文化自身具有相對(duì)獨(dú)立性。并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，D項(xiàng)本身說法正確，但不符合題意，因此，本題選C。

　　25.【答案】B。解析：外國電影中出現(xiàn)了中國元素啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中要面向世界博采眾長，根據(jù)不同的受眾和市場需求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要增強(qiáng)對(duì)自身文化的自信與自覺，②④符合題意;①“增強(qiáng)文化的趨同”說法錯(cuò)誤，③說法絕對(duì)，不選。因此，本題選B。

　　26.【答案】B。解析：我國堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，主要體現(xiàn)了教育的作用，B項(xiàng)說法符合題意。A項(xiàng)說法有誤，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路;C項(xiàng)說法有誤，教育是文化傳播的重要途徑，不是手段;D項(xiàng)說法有誤，實(shí)踐是文化傳承和發(fā)展的根本途徑，因此，本題選B。

　　27.【答案】B。解析：材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過程及用途的闡述，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，英國女王品茶時(shí)的贊嘆及喝茶時(shí)所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們?cè)谙碛梦幕?，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)說法片面化，不選;A、D兩項(xiàng)表述正確但與材料無關(guān)，不選。故答案選B。

　　28.【答案】C。解析：我們國家堅(jiān)持對(duì)犯罪行為的打擊，而不是放緩，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選;公民的政治權(quán)利是法律規(guī)定的，不能隨便擴(kuò)大.B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選;保證公民的所有利益，說法過于絕對(duì)，不選。故本題答案選C。

　　29.【答案】D。解析：村委會(huì)是基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán)，不是基層政黨機(jī)關(guān)，故村官不是官，題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤，沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)村委會(huì)的性質(zhì)。故本題答案選D。

　　30.【答案】C。解析：某些旅行社進(jìn)行服務(wù)欺詐，違背了市場經(jīng)濟(jì)的誠實(shí)守信原則，因此，思想道德建設(shè)應(yīng)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，①說法正確。③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接，在材料中沒有體現(xiàn)，不選。②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)說法正確。因此，本題選C。

　　二、簡答題

　　31.【參考答案】

　　(1)思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活)：以“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”為統(tǒng)領(lǐng)。

　　(2)思想政治2(政治生活)：以“中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益”為統(tǒng)領(lǐng)。

　　(3)思想政治3(文化生活)：以“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”為統(tǒng)領(lǐng)。

　　(4)思想政治4(生活與哲學(xué))：以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為統(tǒng)領(lǐng)，這是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。

　　四個(gè)課程模塊都從不同方面反映了“三個(gè)代表”重要思想，因而“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂。

　　32.【參考答案】

　　原因：

　　①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。

　　②經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)。

　　理由：

　?、傥幕z產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

　?、谒粌H對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

　　三、材料分析題

　　33.【參考答案】

　　(1)監(jiān)督權(quán)。注意的問題：

　?、俟裨谛惺箼?quán)利的時(shí)候要尊重他人的權(quán)利，不得損害和侵犯他人的權(quán)利。

　?、谝诜稍试S的范圍內(nèi)行使權(quán)利，要以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。

　?、垡院戏ǖ姆绞叫惺箼?quán)利。要遵守社會(huì)公德，文明監(jiān)督，文明舉報(bào)。

　　(2)政府要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的措施：

　?、賵?jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，切實(shí)保障國家機(jī)關(guān)受人民監(jiān)督。

　?、趫?jiān)持依法治國的基本方略，要加強(qiáng)立法，完善相關(guān)社會(huì)主義法律制度，嚴(yán)格追究違法犯罪人的法律責(zé)任。

　　要建立制約機(jī)制，讓權(quán)力“不能腐”;要堅(jiān)持依法治國的基本方略，嚴(yán)懲****，讓權(quán)力“不敢腐”;要建立監(jiān)督機(jī)制，讓權(quán)力“不易腐”。

　　34.【參考答案】

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象;教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者和灌輸者。建構(gòu)主義理論既承認(rèn)學(xué)生的主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。

　　此案例中教師的“模糊”做法，實(shí)際上是規(guī)避了教師的責(zé)任。教師肩負(fù)教書育人的重任，是學(xué)生求知的促進(jìn)者，進(jìn)步的指導(dǎo)者，成長的引路人。新課程的三維教學(xué)目標(biāo)，要求我們要培養(yǎng)學(xué)生明確的是非觀念和正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題，我們不能含糊，不能回避，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)的理論指導(dǎo)、正確的價(jià)值引領(lǐng)，不能讓良好的教育契機(jī)喪失在自己手里。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)題

　　35.【參考設(shè)計(jì)】

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　了解公民的政治權(quán)利和義務(wù)的定義;明確公民的政治權(quán)利和自由包括哪些內(nèi)容;明確公民的政治性義務(wù)包括哪些內(nèi)容。

　　【能力目標(biāo)】

　　通過情境分析、相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)了解公民的基本政治權(quán)利與義務(wù)，學(xué)生具備正確行使權(quán)利和自覺履行義務(wù)的能力。

　　【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　樹立負(fù)責(zé)任的公民意識(shí)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的習(xí)慣和意識(shí)，懂得珍惜、享受、捍衛(wèi)自身的權(quán)利。

　　二、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。(公民投票選舉;公民應(yīng)征人伍;奧運(yùn)健兒獲金牌，面對(duì)國旗唱國歌;公民出版的著作;游行示威;政府門口的舉報(bào)箱……)

　　老師提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?

　　學(xué)生回答：略老師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。

　　環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)

　　(一)政治權(quán)利與自由

　　老師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從字面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。

　　提問：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢?請(qǐng)舉例說明。

　　學(xué)生回答：略

　　老師總結(jié)：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)的。權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對(duì)于公民個(gè)人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。

　　老師：那么，我們就先從政治權(quán)利和自由人手來探究這個(gè)問題。所謂政治權(quán)利和自由，是指公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。

　　那么.我國憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了哪些明確的規(guī)定?

　　學(xué)生回答：我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”

　　老師：這叫“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。

　　1.選舉權(quán)和被選舉權(quán)

　　師：你參加過選舉嗎?為什么沒有?有的話什么時(shí)候參加?

　　學(xué)生回答：沒有.我還沒滿十八周歲，不具備選舉和被選舉的資格。

　　老師提問：有沒有這么一種情況。年齡已經(jīng)符合要求，但是卻沒有這個(gè)權(quán)利的呢?你認(rèn)為這個(gè)權(quán)利神圣嗎?

　　學(xué)生回答：神圣.行使這一權(quán)利不僅標(biāo)志著自己的“成人”。而且有資格參與國家政治生活。這是一件很神圣的事情。

　　插入圖片：某地進(jìn)行人大代表的選舉活動(dòng)。

　　老師總結(jié)：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)指的是公民選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

　　2.政治自由

　　我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。”

　　政治自由是公民表達(dá)民意、參加社會(huì)生活和國家生活的基本手段和途徑，在合法的范圍內(nèi)，這些手段的行使可以免于國家政治干預(yù)，故稱之為政治自由。但自由是相對(duì)的。也要受到法律的限制。

　　(簡單介紹言論自由、出版自由、結(jié)社自由、集會(huì)自由、游行自由等)

　　(1)言論自由是公民依照法律規(guī)定通過語言形式表達(dá)和宣傳自己的各種思想見解的自由。

　　(2)出版自由，就是公民或社會(huì)群體依照法律規(guī)定，通過書籍、報(bào)刊、廣播、電視等出版物系統(tǒng)，表達(dá)思想、意見、愿望、要求的權(quán)利。

　　(3)集會(huì)自由，就是公民依照法律規(guī)定聚集在一定場所，研究大家所共同關(guān)心的問題，并發(fā)表意見或舉行某種活動(dòng)的自由。

　　(4)結(jié)社自由，就是公民有依照法律規(guī)定，為一定的宗旨而組織或者參加某種社會(huì)團(tuán)體的自由。

　　(5)游行自由，就是公民依照法律規(guī)定持標(biāo)語、旗幟等標(biāo)志，在公共道路、露天公共場所列隊(duì)行進(jìn)，表示某種慶祝、紀(jì)念或抗議、聲討等強(qiáng)烈的共同意愿的自由。

　　(6)示威自由是指公民在露天公共場所或者公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的自由。

　　課堂討論：

　　材料：1999年4月25日，在北京中南海外，有數(shù)萬名******修煉者示威靜坐，要求與中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話。這些聚集活動(dòng)未經(jīng)我國公安部門備案、允許，嚴(yán)重影響了黨中央、國務(wù)院的正常工作。

　　老師提問：上述材料中的這種聚集活動(dòng)是公民的示威自由嗎?

　　學(xué)生一回答：這樣的聚集是非法的，而不是行使示威自由權(quán)利?！吨腥A人民共和國集會(huì)游行示威法》明確規(guī)定，公民的示威、集會(huì)和游行要經(jīng)公安部門備案、批準(zhǔn)。材料中的這種聚集未經(jīng)備案、允許，并且嚴(yán)重影響了黨中央、國務(wù)院的正常工作，這是違法行為而不是示威自由。

　　學(xué)生二回答：政治自由是民主的具體體現(xiàn)，但公民必須在法律允許的范圍內(nèi)行使政治自由。材料中的行為是蓄意的，嚴(yán)重干擾了黨中央和國務(wù)院的正常工作。擾亂了社會(huì)秩序，影響極壞，這不僅不是行使示威自由.而且破壞了自由。這是任何一個(gè)國家都不允許的。

　　老師：剛才大家分析得非常好。公民的政治自由并不意味著不受任何約束，想干什么就干什么，自由是相對(duì)的，政治自由也不例外。

　　3.監(jiān)督權(quán)

　　公民行使監(jiān)督權(quán)方式多樣，有批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。憲法的這一規(guī)定含有兩層意思：一是有監(jiān)督權(quán)(監(jiān)督誰);二是依法行使，要負(fù)責(zé)任地行使。

　　老師提問：若在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為，應(yīng)向哪些國家機(jī)關(guān)指控、告發(fā)、舉報(bào)?學(xué)生回答(略)

　　老師總結(jié)：對(duì)于國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違紀(jì)行為，可向各級(jí)紀(jì)委反映情況或控告、檢舉。對(duì)于國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為可向公安機(jī)關(guān)、檢察院或法院揭發(fā)、舉報(bào)。

　　過渡：我們一同探究了公民的政治權(quán)利和自由，體驗(yàn)了權(quán)利的神圣性。那么，我國憲法規(guī)定公民必須履行哪些政治性義務(wù)呢?

　　二、政治性義務(wù)

　　(學(xué)生自學(xué)教材，逐一分析說明)

　　老師分析：1.遵守憲法和法律。憲法和法律是公民根本的行為準(zhǔn)則，所以遵守憲法和法律是公民應(yīng)盡的義務(wù)。

　　提問：如果不遵守憲法和法律會(huì)有什么后果?(學(xué)生分組討論，老師指導(dǎo))

　　2.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)中國公民都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺地履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。例如，我們反對(duì)“****”，反對(duì)“東突”恐怖分子就體現(xiàn)了這一義務(wù)。

　　3.維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。

　　例如：北京市某中學(xué)生受聯(lián)合國兒童基金會(huì)的邀請(qǐng)，到荷蘭參加“世界兒童為和平為未來”的見面活動(dòng)。按照國際慣例，會(huì)場應(yīng)升起每一個(gè)與會(huì)者所在國家的旗幟。當(dāng)她沒有看到五星紅旗時(shí)，這位中學(xué)生立刻意識(shí)到這是對(duì)中華人民共和國尊嚴(yán)的損害.立即通過有關(guān)人員找到這次活動(dòng)的組織者，嚴(yán)肅地問道：“我怎么沒有看到中國的國旗?一定要升起中國的國旗，因?yàn)槲以谶@兒!”活動(dòng)組織者真誠地向她道歉。并迅速升起了鮮艷的五星紅旗。這位中學(xué)生以其強(qiáng)烈的民族自豪感、自尊心維護(hù)了國家的榮譽(yù)。而我國某著名“明星”，卻披著日本軍旗照相.就嚴(yán)重?fù)p害了民族尊嚴(yán)，損害了國家榮譽(yù)。這一案例就體現(xiàn)了維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。

　　4.服兵役和參加民兵組織。保衛(wèi)祖國是每個(gè)公民的神圣職責(zé)。因此，依法服兵役和參加民兵組織，是公民的光榮義務(wù)。著名歌唱家閻維文在《說句心里活》這首歌中唱的“你不扛槍，我不扛槍，誰來保衛(wèi)祖國，誰來保衛(wèi)家”就說明了這一義務(wù)的重要性。

　　環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)

　　權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的。我國憲法賦予公民政治權(quán)利與自由，又要求公民依法承擔(dān)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。只有這樣公民與國家之間才能和諧，我們的社會(huì)也就和諧。

　　環(huán)節(jié)四：課后作業(yè)(略)

　　板書設(shè)計(jì)(略)

　　教學(xué)反思(略)

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