初中教師資格證學(xué)科模擬試題及解析之思想政治一

　　【摘要】作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。下面是環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠(chéng)意整理的初中教師資格證學(xué)科模擬試題及解析之思想政治一。

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　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分)

　　1.課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可以利用的一切人力、物力及自然資源的總和。張老師利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，這一做法屬于開(kāi)發(fā)利用資源中的(　　)。

　　A.信息化資源

　　B.教科書資源

　　C.人力資源

　　D.實(shí)踐活動(dòng)資源

　　2.思想品德課的導(dǎo)向性功能主要包括(　　)。

　?、倌繕?biāo)導(dǎo)向②價(jià)值導(dǎo)向

　　③行為導(dǎo)向④實(shí)踐導(dǎo)向

　　A.①②④

　　B.②③④

　　C.①②③

　　D.①③④

　　3.思想品德課的課外活動(dòng)與課堂教學(xué)(　　)。

　　A.是同一種活動(dòng)

　　B.方向一致，但課外活動(dòng)不是一種正規(guī)教育活動(dòng)

　　C.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng).但方向不一致

　　D.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng).且方向一致

　　4.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童，一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無(wú)論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?(　　)

　　A.遺傳

　　B.環(huán)境

　　C.教育

　　D.教師

　　5.2014年12月12日，總投資500億元的南水北調(diào)工程中線正式通水，通水后，每年可向北方輸送95億立方米水，相當(dāng)于1/6條黃河，可緩解北方嚴(yán)重缺水局面。南水北調(diào)工程建設(shè)體現(xiàn)了(　　)。

　　①社會(huì)主義國(guó)家可實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控

　?、趪?guó)家財(cái)政能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行

　?、蹏?guó)家財(cái)政能促進(jìn)資源的合理配置

　?、車?guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平的物質(zhì)保障

　　A.①②

　　B.①③

　　C.①④

　　D.③④

　　6.2014年10月15日.習(xí)近平總書記在北京文藝工作座談會(huì)上指出，文藝創(chuàng)作不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中迷失方向，文藝創(chuàng)作不要沾上銅臭味。一些文藝創(chuàng)作沾上銅臭味表明(　　)。

　　A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性

　　B.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性

　　C.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性

　　D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有競(jìng)爭(zhēng)性

　　7.宏觀調(diào)控是保證社會(huì)再生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，通過(guò)宏觀調(diào)控可以保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。下列行為屬于宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的是(　　)。

　　A.國(guó)家提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格

　　B.物價(jià)部門核準(zhǔn)公共交通的價(jià)格

　　C.國(guó)家修訂個(gè)人所得稅法

　　D.海關(guān)部門禁止某類商品進(jìn)口

　　8.韓國(guó)三星公司對(duì)手機(jī)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5%的印度顧客，由于審美情趣的差異，對(duì)目前三星公司推出的手機(jī)機(jī)型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開(kāi)始接受特殊機(jī)型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是(　　)。

　　A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品

　　B.顧客是上帝

　　C.為了更好地實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值

　　D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈

　　9.政府在實(shí)施積極的財(cái)政政策中。通過(guò)調(diào)整優(yōu)化稅種及其構(gòu)成要素減輕居民和企業(yè)稅負(fù)，以激發(fā)市場(chǎng)活力，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的宏觀調(diào)控手段稱為(　　)。

　　A.減稅政策

　　B.財(cái)政減稅政策

　　C.結(jié)構(gòu)性減稅政策

　　D.階段性減稅政策

　　10.“你寫，或者不寫，作業(yè)就在那里，不增不減;你上，或者不上，輔導(dǎo)班就在那里，不更不變;你聽(tīng)，或者不聽(tīng)，老師就在那里，不離不棄;你躲，或者不躲，考試就在那里，不悲不喜。”對(duì)這一流行的微博，下列認(rèn)識(shí)正確的是(　　)。

　　①學(xué)習(xí)壓力無(wú)法調(diào)節(jié)

　?、谝獙?duì)學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂的態(tài)度，以消除學(xué)習(xí)壓力

　?、壅_對(duì)待考試，將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力

　　④我們應(yīng)明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

　　A.①②

　　B.③④

　　C.①③③

　　D.②③④

　　11.政務(wù)公開(kāi)是政府主動(dòng)接受外部監(jiān)督的有效途徑，讓權(quán)力永遠(yuǎn)在陽(yáng)光下運(yùn)行是保證政府勤政、高效、廉潔的良方。在我國(guó)，對(duì)行政權(quán)力具有外部監(jiān)督功能的是(　　)。

　?、偃嗣翊泶髸?huì)及其常委會(huì)②各級(jí)人民法院和人民檢察院

　　③國(guó)家監(jiān)察部和地方監(jiān)察機(jī)關(guān)④國(guó)家審計(jì)署和地方審計(jì)機(jī)關(guān)

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

　　12.我國(guó)公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志是(　　)。

　　A.享有勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)

　　B.行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)

　　C.享受生存權(quán)和發(fā)展權(quán)

　　D.行使參與權(quán)和決策權(quán)

　　13.有全國(guó)政協(xié)委員認(rèn)為，坐上了政協(xié)委員這個(gè)位置，就不是個(gè)普通人，就得對(duì)憲法負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，并建議委員們對(duì)憲法宣誓。這說(shuō)明(　　)。

　　A.人民政協(xié)是我國(guó)重要的國(guó)家機(jī)關(guān)

　　B.政協(xié)委員有權(quán)依法制定憲法和法律

　　C.政協(xié)委員必須以憲法和法律為準(zhǔn)繩履行職責(zé)

　　D.多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的根本政治制度

　　14.國(guó)家出臺(tái)《食品藥品違法行為舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，鼓勵(lì)社會(huì)公眾積極舉報(bào)食品藥品違法行為，并對(duì)舉報(bào)行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。每起案件最高可獎(jiǎng)勵(lì)30萬(wàn)元。公民舉報(bào)食品藥品違法行為是(　　)。

　?、傩惺购戏?quán)利，維護(hù)切身利益的體現(xiàn)

　?、诼男蟹ǘx務(wù)，維護(hù)食品藥品安全的體現(xiàn)

　?、坌惺箛?guó)家權(quán)力，對(duì)食品藥品市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)管

　?、苓\(yùn)用合法手段，對(duì)食品藥品市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督

　　A.①②

　　B.①④

　　C.②③

　　D.③④

　　15.公安部“打四黑除四害”專項(xiàng)行動(dòng)辦公室表示.邪教對(duì)社會(huì)危害極大。中國(guó)警察將一如既往打擊邪教的違法犯罪活動(dòng)。這說(shuō)明(　　)。

　　A.應(yīng)該積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

　　B.邪教本質(zhì)上是唯心主義

　　C.國(guó)家依法管理宗教事務(wù)

　　D.必須堅(jiān)持人民民主專政

　　16.古希臘哲學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)有理性，眼睛是最壞的見(jiàn)證人。”對(duì)這句話分析正確的是(　　)。

　　A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn)

　　B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一

　　C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在。是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)

　　D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用，完全否認(rèn)了感性對(duì)認(rèn)識(shí)的作用

　　17.亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了(　　)。

　　A.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

　　B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍

　　C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

　　18.“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是(　　)。

　　A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

　　B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性

　　C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性

　　D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性

　　19.隨著高鐵的發(fā)展，我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)帶的效應(yīng)顯著增強(qiáng)，包括長(zhǎng)三角、珠三角等多個(gè)“一小時(shí)生活圈”逐漸形成和完善，這將改變?nèi)藗兊纳罘绞?，重新書寫我?guó)經(jīng)濟(jì)版圖。這說(shuō)明(　　)。

　　A.人們可以根據(jù)自身的需要自由改變事物固有的聯(lián)系

　　B.人們可以利用事物固有聯(lián)系建立符合自身需要的聯(lián)系

　　C.人為事物的聯(lián)系是建立在人們正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的

　　D.人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的

　　20.假如“完美”是100分，那么60分和80分都是不完美。但不要因?yàn)?0分不完美，而否定從60分進(jìn)步到80分的意義。下列說(shuō)法中，與上述材料蘊(yùn)含的哲理相一致的是(　　)。

　?、偎问?，繩鋸木斷

　　②冰凍三尺，非一日之寒

　　③麻雀雖小，五臟俱全

　　④撿了芝麻，丟了西瓜

　　A.①②

　　B.②③

　　C.①③

　　D.②④

　　21.漫畫《考古》給我們的哲學(xué)啟示是(　　)。

　　①善于抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)②積極參與實(shí)踐，勇于創(chuàng)新

　　③重視量的積累，持之以恒④樹(shù)立全局觀念，立足整體

　　A.①②

　　B.②③

　　C.②④

　　D.③④

　　22.當(dāng)代青年只有不斷拓展知識(shí)面和社會(huì)視野，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。這啟示我們(　　)。

　　A.堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

　　B.堅(jiān)持“揚(yáng)棄”思想，敢于拋棄一切

　　C.把培育創(chuàng)新意識(shí)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

　　D.把提高創(chuàng)新能力作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

　　23.求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是(　　)。

　?、俾仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原)

　?、诶衔崂?，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

　?、鄹髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。(費(fèi)孝通)

　　④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。(老子)

　　A.①②③

　　B.②③④

　　C.①③④

　　D.①②④

　　24.隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2 158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于(　　)。

　　A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵

　　B.促進(jìn)中西飲食文化傳播

　　C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

　　D.減少中西飲食文化的差異

　　25.京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠?kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”(　　)。

　　①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉

　?、垠w現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征

　　A.①②

　　B.②④

　　C.①③

　　D.③④

　　26.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑(　　)。

　?、僖馕吨癞a(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

　　②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感

　?、厶N(yùn)含著城市生活美好的精神追求

　　④決定著城市發(fā)展的文化方向

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

　　27.向善是人類一項(xiàng)最原始的追求。“最美媽媽”“最美教師”“最美司機(jī)”等平民英雄，以他們的善行義舉傳遞著社會(huì)“正能量”，許多人表示“被感動(dòng)了”“又相信這個(gè)世界了”……人們相信和傳遞“正能量”，是因?yàn)樗偰?　　)。

　　A.以其奇特的感召力成為照亮人們心靈的精神火炬

　　B.以其豐富的文化內(nèi)涵成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量

　　C.以其厚重的歷史積淀成為人們文化修養(yǎng)的核心

　　D.以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志

　　28.小王小時(shí)被人收養(yǎng)，長(zhǎng)大后生父母要求其贍養(yǎng)，下列說(shuō)法正確的是(　　)。

　　A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)

　　B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意

　　C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)

　　D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)

　　29.馬某去電器店購(gòu)買微波爐，他要求營(yíng)業(yè)員讓他詳細(xì)了解一下該微波爐外形、功能等。但營(yíng)業(yè)員予以拒絕，告訴他只有買后才能查看。營(yíng)業(yè)員的行為侵犯了馬某作為消費(fèi)者的(　　)。

　　A.知情權(quán)

　　B.安全保障權(quán)

　　C.公平交易權(quán)

　　D.獲得賠償權(quán)

　　30.要學(xué)做事，先學(xué)做人;學(xué)會(huì)做人，道德為先。就是要告訴我們?cè)谌松缆飞?　　)。

　　A.道德是我們行事的出發(fā)點(diǎn)

　　B.道德是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本

　　C.道德有助于個(gè)人人生價(jià)值和幸福的實(shí)現(xiàn)

　　D.道德促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展

　　二、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題。每小題12分。共24分)

　　31.近幾年，中央出臺(tái)了一系列支持“三農(nóng)”發(fā)展的政策：

　　政策一：賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，并積極發(fā)展農(nóng)民股份合作，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)。

　　政策二：農(nóng)業(yè)部發(fā)布50項(xiàng)惠農(nóng)政策，2 000億補(bǔ)貼資金促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收。50項(xiàng)政策涵蓋種糧直補(bǔ)、農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼、產(chǎn)糧大縣獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)政策。

　　政策三：推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，逐步把符合條件的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)詹民。加快戶籍制度改革。建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度.促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)合法穩(wěn)定就業(yè)的常住人口實(shí)現(xiàn)市民化。

　　根據(jù)材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的相關(guān)知識(shí)，分析中央出臺(tái)一系列惠農(nóng)政策的哲學(xué)依據(jù)。

　　32.材料：學(xué)習(xí)了《在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)》這一課，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們不由自主地唱起了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。同學(xué)們認(rèn)為，“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”這句歌詞令人感動(dòng)。

　　問(wèn)題：(1)這句歌詞說(shuō)明了什么道理?

　　(2)材料中老師采用了哪種教學(xué)方法?新課程實(shí)施過(guò)程中選用教學(xué)方法的依據(jù)是什么?

　　三、材料分析題(本大題共2小題，每小題20分。共40分)

　　33.一年暑假.某政治特級(jí)教師應(yīng)邀在某市小禮堂上課，執(zhí)教的是初二政治《走向自立的人生》一課.因舉辦單位失誤，學(xué)生沒(méi)通知到齊，只好從附近硬湊了三四十名學(xué)生，其中既有小學(xué)五年級(jí)的、初一、初二的，也有初三、高一的，教室里亂成了一片，這樣的課怎么上?聽(tīng)課的老師都很著急.為這位特級(jí)老師捏了一把汗。

　　面對(duì)這支雜牌軍和混亂的局面，這位特級(jí)老師不慌不忙，先讓學(xué)生按年級(jí)就坐，然后鼓勵(lì)小同學(xué)爭(zhēng)取讀懂課文，不理解的大膽提問(wèn)。小同學(xué)的問(wèn)題，老師并不馬上回答，而是讓大同學(xué)來(lái)回答，大同學(xué)回答不出來(lái)，老師就適當(dāng)點(diǎn)撥，誘導(dǎo)和啟發(fā)。隨著一個(gè)個(gè)問(wèn)題，知識(shí)就像潺潺流水，悄悄地流進(jìn)學(xué)生的心田，激起了一朵朵浪花。

　　下課鈴聲在不知不覺(jué)中響了，而學(xué)生們卻還陶醉在誘人的教學(xué)法氛圍中，惋惜時(shí)間過(guò)得太快.戀戀不舍地凝視著陌生而親切的老師，從心底里發(fā)出了共同的呼聲：“老師，歡迎您下次再來(lái)給我們上課”。

　　請(qǐng)問(wèn)該案例中的老師采用了什么樣的教育方式?

　　34.教學(xué)片段：

　　在上《孝敬父母》一課之前，教師預(yù)先布置了“我為爸爸(或媽媽)洗一次腳”的活動(dòng)，并寫出自己的感受。

　　(第二天，同學(xué)們紛紛上臺(tái)交流。)

　　生1.“我聞到了媽媽的腳臭，但是我不覺(jué)得臭，因?yàn)樗际菫榱宋摇?rdquo;

　　生2.“我才知道。媽媽以前為我洗腳、洗澡的時(shí)候是多么辛苦呀!”

　　生3.“洗完腳我還幫媽媽噴香水，噴完后好香好香，感覺(jué)非常好!”

　　生4.“媽媽的腳已經(jīng)脫皮，變得十分粗糙。這雙腳陪著媽媽走過(guò)無(wú)數(shù)的路。”

　　生5.“我給爸爸洗腳的時(shí)候，爸爸一邊喝著茶，說(shuō)要慢慢地洗，享受享受。”

　　(教師不作聲，學(xué)生繼續(xù)交流。)

　　生6.“我要給媽媽洗的時(shí)候，媽媽說(shuō)已經(jīng)洗過(guò)了。我說(shuō)這是老師布置的作業(yè)，一定要洗的。后來(lái)我給媽媽洗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽是騙我的，不讓我給她洗。”

　　生7.“爸爸很好奇，先問(wèn)我，為什么要給他洗腳?我說(shuō)這是作業(yè)。洗好了爸爸還給了我元錢。”

　　(全班學(xué)生哄堂大笑，教師不作聲，學(xué)生繼續(xù)交流。)

　　問(wèn)題：請(qǐng)你從“教師是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者”角度對(duì)上述教學(xué)片段作簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題1題，共26分)

　　35.以下是《思想品德》(人教版)八年級(jí)上冊(cè)第二課第二框《兩代人的對(duì)話》的教學(xué)內(nèi)容提綱。

　　問(wèn)題：(1)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出該部分教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。

　　(2)設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)方案(不少于200字)，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。

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　　【摘要】作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。下面是環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠(chéng)意整理的初中教師資格證學(xué)科模擬試題及解析之思想政治一。

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　　環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理答案：

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】A。解析：張老師利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)資源屬于信息化資源，因此，本題選A。

　　2.【答案】C。解析：思想品德課的導(dǎo)向性功能主要包括目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。

　　3.【答案】D。解析：首先，不管是課外活動(dòng)還是課堂教學(xué)，都是教育法律法規(guī)里面及教育學(xué)里面提倡的兩種教學(xué)形式，所以都是正規(guī)的。其次，這兩種教學(xué)的目標(biāo)都是為了讓學(xué)生接受知識(shí)，也就是方向一致，都是不能脫離教學(xué)的目的的。

　　4.【答案】A。

　　5.【答案】B。解析：南水北調(diào)工程是一項(xiàng)重大工程，它的順利實(shí)施體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控;把南方的水調(diào)到相對(duì)缺水的北方，體現(xiàn)了財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。

　　6.【答案】B。解析：市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性是指市場(chǎng)主體為了追求利益做出一些違背道德或者違反法律的事情。文藝創(chuàng)作沾上銅臭味就是因?yàn)槭袌?chǎng)主體過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)利益。

　　7.【答案】A。解析：經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等，也是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。C項(xiàng)屬于法律手段，B、D項(xiàng)屬于行政手段。

　　8.【答案】C。解析：三星公司推出特殊機(jī)型的服務(wù)，旨在實(shí)現(xiàn)商品的交換價(jià)值，即買賣交易的成功，最終就是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，因?yàn)榻粨Q價(jià)值是價(jià)值的外在體現(xiàn)。故選C。

　　9.【答案】C。解析：所謂結(jié)構(gòu)性減稅政策，是政府在實(shí)施積極財(cái)政政策中通過(guò)調(diào)整優(yōu)化稅種及其構(gòu)成要素減輕居民和企業(yè)稅負(fù)，以激發(fā)市場(chǎng)活力、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的宏觀調(diào)控手段。故本題答案選C。

　　10.【答案】B。

　　11.【答案】A。解析：對(duì)行政權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督有內(nèi)部和外部之分，內(nèi)部監(jiān)督有審計(jì)和監(jiān)察、上級(jí)行政機(jī)關(guān)等.外部監(jiān)督有國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人們政協(xié)的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，公民與社會(huì)的監(jiān)督。故①②屬于外部監(jiān)督，③④屬于內(nèi)部監(jiān)督。

　　12.【答案】B。解析：我國(guó)《選舉法》規(guī)定，公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選舉為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。由此可見(jiàn)，B項(xiàng)符合題意。

　　13.【答案】C。解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人民政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，是多黨合作機(jī)構(gòu)，是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。B項(xiàng)錯(cuò)誤，政協(xié)委員無(wú)權(quán)制定法律，人民代表大會(huì)有立法權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，政治協(xié)商制度不是我國(guó)的根本政治制度，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。故選C項(xiàng)。

　　14.【答案】B。解析：公民舉報(bào)食品藥品違法行為，是在行使權(quán)利，而不是履行義務(wù)，維護(hù)食品藥品安全是政府的責(zé)任，故②錯(cuò)誤;行使國(guó)家權(quán)力的是國(guó)家機(jī)關(guān)，故③錯(cuò)誤。答案選B。

　　15.【答案】C。解析：公安部“打四黑除四害”，打擊邪教的違法犯罪活動(dòng)，說(shuō)明國(guó)家依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。

　　16.【答案】D。解析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常遇到的一對(duì)矛盾。試題引用一位古希臘哲學(xué)家的話。解答此題的關(guān)鍵是要搞清楚“眼睛是最壞的見(jiàn)證人”這句話的含義。眼睛是人的感覺(jué)器官，人們獲取事物的大部分信息來(lái)自于眼睛這一視覺(jué)器官。但是眼睛所獲取的只是事物的現(xiàn)象，屬于感性認(rèn)識(shí)，而現(xiàn)象又有真象和假象之分。如果認(rèn)識(shí)停留于感性，非但不能反映事物的本質(zhì)，還有可能受到假象的欺騙，歪曲了事物的本來(lái)面目，成為“最壞的見(jiàn)證人”。同時(shí)，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的：首先，二者互相依存，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。其次，二者互相交織、相互滲透。感性中滲透著理性的因素，理性中也滲透著感性的因素。題干完全否定了感性的作用。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

　　17.【答案】A。解析：毛竹在最初5年里地面看不見(jiàn)生長(zhǎng)，但在地下生長(zhǎng)，以及它鉆出地面后的快速增長(zhǎng)，反映的是靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。C、D項(xiàng)與題意不符。

　　18.【答案】A。解析：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，B、C、D三項(xiàng)均不是意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，據(jù)此可排除B、C、D三項(xiàng)。

　　19.【答案】B。解析：“一小時(shí)生活圈”說(shuō)明“人們可以利用事物固有聯(lián)系建立符合自身需要的聯(lián)系”，B項(xiàng)符合題意;聯(lián)系具有客觀性，人們并不是“可以根據(jù)自身的需要自由改變事物固有的聯(lián)系”，A項(xiàng)說(shuō)法有誤;人為事物的聯(lián)系也是客觀的，D項(xiàng)說(shuō)法有誤;C不符合題意，因此，本題選B。

　　20.【答案】A。解析：材料主要體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，①②符合題意，③體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性，④體現(xiàn)的是沒(méi)有做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，因此，本題選A。

　　21.【答案】D。解析：漫畫沒(méi)有抓關(guān)鍵的意思，原因是他并沒(méi)有挖到下面的罐子，所以并沒(méi)有抓住“罐子”這個(gè)關(guān)鍵，①不選;漫畫也沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新，②不選。漫畫說(shuō)明量的積累還不夠，如果再多挖幾下可能就看到罐子了;如果樹(shù)立全局觀念，就會(huì)想到有蓋子可能會(huì)有罐子，③④當(dāng)選，故本題答案選D。

　　22.【答案】A。解析：B項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì);實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;投身社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)代青年要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，A符合題意，因此，本題選A。

　　23.【答案】A。解析：在本題中①意思是說(shuō)在追尋真理(真知)方面百折不撓，不遺余力地去追求和探索。②大意是尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女，反映的是尊老愛(ài)幼;③大意是人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容地欣賞別人創(chuàng)造的美，相互尊重、和睦相處;④反映的是矛盾的轉(zhuǎn)化;故(D②③符合題意要求。

　　24.【答案】C。解析：本題以中文菜單英文譯法的出版為背景，考查文化生活中有關(guān)文化交流的相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的做法是為了更好地傳播中華文化，并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，故排除;B項(xiàng)不符合題意，材料中強(qiáng)調(diào)了中華飲食文化的傳播.并沒(méi)有西方飲食文化的傳播;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)材料做法展現(xiàn)了中華飲食文化的魅力，正確;D項(xiàng)本身錯(cuò)誤，中西文化差異并不能因?yàn)橐槐緯某霭娑鴾p少。因此本題的正確答案是C。

　　25.【答案】D。解析：①項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民族精神的核心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義;②項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾的偉大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉;“中國(guó)元素”體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，獨(dú)特性是中華文化博大精深的表現(xiàn)之一，因此③④項(xiàng)正確，所以本題的答案是D。

　　26.【答案】B。解析：①項(xiàng)正確，城市雕塑體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體;②項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑體現(xiàn)著城市文化，具有鮮明的個(gè)性特征，未體現(xiàn)世界文化的所謂認(rèn)同感歸屬感;③項(xiàng)正確.每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意;④項(xiàng)錯(cuò)誤，城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向。故正確答案是B。

　　27.【答案】A。解析：本題主要考查“正能量”作為優(yōu)秀的文化對(duì)人產(chǎn)生的影響，A項(xiàng)符合題意;文化的本質(zhì)是精神力量，不是物質(zhì)力量，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料中不涉及傳統(tǒng)文化.所以D項(xiàng)不符合題意，因此，本題選A。

　　28.【答案】C。解析：根據(jù)《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系.適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定;養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。小王被養(yǎng)父母收養(yǎng).與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系消滅，小王對(duì)其生父母不具有法定贍養(yǎng)義務(wù)。故本題答案選C。

　　29.【答案】A。解析：消費(fèi)者的知情權(quán)，是指消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利。根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第8條規(guī)定，消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品或者服務(wù)的不同情況，要求經(jīng)營(yíng)者提供商品的價(jià)格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、規(guī)格、等級(jí)、主要成分、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗(yàn)合格證明、使用方法說(shuō)明書、售后服務(wù)，或者服務(wù)的內(nèi)容、規(guī)格、費(fèi)用等有關(guān)情況。

　　30.【答案】C。解析：B項(xiàng)片面夸大道德在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用，D項(xiàng)離題意太遠(yuǎn)，A項(xiàng)混淆了物質(zhì)基礎(chǔ)和道德精神之間的地位。

　　二、簡(jiǎn)答題

　　31.【參考答案】

　　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展的現(xiàn)狀中央出臺(tái)惠農(nóng)政策。

　　(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，惠農(nóng)政策出臺(tái)促進(jìn)農(nóng)民增收，縮小城鄉(xiāng)差距。

　　(3)生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的要求。戶籍制度改革是當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

　　(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，惠農(nóng)政策維護(hù)了農(nóng)民群眾的利益。

　　32.【參考答案】

　　(1)作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。在熱心公益、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。

　　(2)采用了創(chuàng)設(shè)情境法中的音樂(lè)渲染情境法。依據(jù)：①依據(jù)師生實(shí)際情況選擇教學(xué)方法。②教學(xué)方法的選擇要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。③根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要選擇教學(xué)方法。④根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。⑤教學(xué)方法的選擇還要考慮班級(jí)、學(xué)校及社會(huì)環(huán)境的實(shí)際情況。⑥教學(xué)方法應(yīng)注意綜合運(yùn)用與優(yōu)化組合。

　　三、材料分析題

　　33.【參考答案】

　　(1)體現(xiàn)了合作教育的理念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視師生之間的平等交流和生生之間的合作交流。

　　(2)該案例中，教師信任學(xué)生、尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧與合作的氛圍，采取了“讀懂課文，大膽提問(wèn)，同學(xué)互助。教師點(diǎn)撥”的合作教育方式。

　　(3)以學(xué)生為主體，師生之間、生生之間親密地對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成。

　　34.【參考答案】

　　學(xué)習(xí)方式變革中，教師正確的角色是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。而案例中的教師迷失了自己的角色，使自己成為了旁觀者。教師預(yù)先布置了“我為爸爸(或媽媽)洗一次腳”的活動(dòng)，要求寫出自己的感受。期間教師沒(méi)做明確的指導(dǎo)，在同學(xué)們紛紛上臺(tái)交流時(shí)，教師既沒(méi)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也沒(méi)有做適時(shí)的評(píng)價(jià)，似乎學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與自己無(wú)關(guān)。案例中的教師沒(méi)有充當(dāng)權(quán)威者的角色，能“放手”讓學(xué)生自由暢談，似乎有一種新課程理念，而實(shí)際上教師對(duì)學(xué)生有偏差的回答和體會(huì)沒(méi)有做糾正與評(píng)價(jià)，沒(méi)有充當(dāng)好學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者角色，這種旁觀者的角色恰恰說(shuō)明了教師對(duì)課程改革的不適應(yīng)。教師在學(xué)習(xí)方式中對(duì)自己角色的正確定位.是促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革的重要因素。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)題

　　35.【參考設(shè)計(jì)】

　　(1)教學(xué)目標(biāo)

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)父母親人的愛(ài)：對(duì)自己正確行為的贊賞，對(duì)錯(cuò)誤行為的后悔和反省;對(duì)父母的尊重，對(duì)自己人格的維護(hù);崇尚與父母的平等，與父母共同遵守道德和法律準(zhǔn)則;體會(huì)父母對(duì)自己的心情和期待，正確對(duì)待父母教育的情感;堅(jiān)持正確的看法和行為，丟掉不良思想行為的態(tài)度。

　　能力目標(biāo)：掌握與父母溝通商量的能力以及對(duì)多種可能解決問(wèn)題的方式進(jìn)行選擇的能力：培養(yǎng)與父母交往的諸多策略的應(yīng)用能力，鍛煉家庭交往中得失利弊的權(quán)衡能力。

　　知識(shí)目標(biāo)：知道與父母溝通的過(guò)程;掌握與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略;以寬大胸懷和積極態(tài)度與父母交往;不必非爭(zhēng)高下輸贏不可。

　　(2)活動(dòng)方案

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