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教師資格考試必知的八大教學(xué)原則

更新時(shí)間:2018-09-11 10:45:52 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽103收藏10

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摘要 小編給大家?guī)?lái)教資考試必知的八大教學(xué)原則,請(qǐng)大家參考。

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映,必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)。教學(xué)原則及運(yùn)用如下:

一、直觀性原則

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

荀子:“不聞不如聞之,聞之不如見(jiàn)之”,“聞之而不見(jiàn),雖博必謬。”

夸美紐斯:率先提出了教學(xué)中的直觀性原則。他在《大教學(xué)論》中指出:應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等。

烏申斯基指出:“一般來(lái)說(shuō),兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”

直觀的類型:

(1)實(shí)物直觀(觀察實(shí)物、標(biāo)本、參觀等);

(2)模糊/像直觀(圖片、模型、幻燈片、錄像帶等);

(3)語(yǔ)言直觀(形象化的語(yǔ)言描述)。

二、啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考,積極探索,自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

啟發(fā)性原則是教師的主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映。

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”;孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)要求;《學(xué)記》中“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)思想,都是這一教學(xué)原則的反映。第斯多惠曾說(shuō):“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”

三、鞏固性原則

鞏固性原則,是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,使其長(zhǎng)久地保持在記憶中,能夠根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。

孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”??涿兰~斯明確提出“教與學(xué)的鞏固性原則”。

四、循序漸進(jìn)性原則

循序漸進(jìn)性教學(xué)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”,提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”,其意是如果教學(xué)不按一定的順序,雜亂無(wú)章地進(jìn)行,學(xué)生就會(huì)陷入紊亂而沒(méi)有收獲。朱熹提出“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,明確提出了循序漸進(jìn)地教育要求。

五、因材施教原則

因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。

六、理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論聯(lián)系實(shí)際上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用,學(xué)以致用。

七、量力性原則/可接受性原則

量力性原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,使他們能夠接受,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

墨子提出“夫智者必量其力所能至而如從事焉”。“跳一跳,摘桃子”,羅素、布魯納、贊科夫都持這種觀點(diǎn)。

為了應(yīng)對(duì)突飛猛進(jìn)的社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn),現(xiàn)代教學(xué)則注重促進(jìn)兒童的發(fā)展,因而改稱量力性原則為發(fā)展性原則,則更能反映其實(shí)質(zhì)。

八、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則

是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育,為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。

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