2019教師資格每日一練128

1.孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教給學生，這是我國( )的雛形。

A.活動課程 B.學科課程 C.綜合課程 D.結(jié)構課程

2.將課程分為國家課程、地方課程、學校課程是從下列哪一種角度來進行劃分的?( )。

A.從課程功能的角度

B.從教育階段的作用

C.從課程制定者或管理制度角度

D.從課程核心組織角度

3.提出“教育即生活”， “學校即社會”， “從做中學”等口號的現(xiàn)代教育派的代表是( )。

A.盧梭 B.洛克 C.杜威 D.赫爾巴特

4.一個測驗經(jīng)過多次測量所得到的結(jié)果一致性較高，說明該測驗的( )較高。

A.信度 B.效度 C.區(qū)分度 D.難度

5.《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應的教學原則應是( )。

A.因材施教原則

B.循序漸進原則

C.鞏固性原則

D.啟發(fā)性原則

答案及解析：

1、選B【解析】六藝是我國學科課程的雛形。學科課程又稱分科課程，以人類對知識經(jīng)驗的科學分類為基礎，從不同的分支學科中選取一定的內(nèi)容來構成對應的學科。“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課正是這種學科課程的雛形。

2、選C【解析】本題考查課程類型。按課程制定者或管理制度角度將課程分為國家課程、地方課程、學校課程。國家課程是由國家同一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實施，地方課程由地方自主開發(fā)實施，學校課程是由學校根據(jù)本校實際自主開發(fā)并在本校實施。

3、選C【解析】本題考查實用主義教育學家杜威的代表性觀點。“教育即生活”， “學校即社會”， “從做中學”等口號都是杜威的經(jīng)典觀念。

4.選A【解析】測驗的信度又稱可靠程度，或一致性程度，指一個測驗經(jīng)過多次測量所得到的結(jié)果一致性較高;而效度是指一個測驗能測出測驗者想要的結(jié)果的程度，又稱有效性。

5.選B【解析】“雜施而不孫，則壞亂而不修”出自《學記》，意思是說：教師雜亂地施教，學生不按順序?qū)W習，會使學生頭腦混亂不知所措。這體現(xiàn)出教學應遵循循序漸進原則。不能雜亂施教，不能超越學生的接受能力施教。

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