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往年教資小學(xué)科目二真題及答案,報(bào)名24下半年教資筆試的考生多練習(xí)

更新時(shí)間:2024-08-06 11:28:14 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽134收藏13

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摘要 24下半年教資筆試9月15日開(kāi)考,最近小伙伴們都在找往年教資筆試真題,最好是有答案的那種,別急,往年小學(xué)教師資格證科目二筆試真題及答案解析來(lái)啦!快快學(xué)習(xí)起來(lái)吧。

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小學(xué)科目二真題及答案解析

1.“建國(guó)君民,教學(xué)為先“這句話反映的是

A.教育與文化的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與政治的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【參考答案】:C

【參考解析】:“建國(guó)君民,教學(xué)為先”的意思是:建立國(guó)家,統(tǒng)治人民,要把興辦教育作為首要任務(wù)。反映了教育與政治的關(guān)系。

2.“身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,這表明教師的行為具有

A.主體性

B.創(chuàng)造性

C.間接性

D.示范性

【參考答案】:D

【參考解析】:“身正,不令而行,其身不正,,雖令不從”的意思是:如果自身行為端正,不用發(fā)布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是發(fā)布了命令,百姓也不會(huì)聽(tīng)從。這個(gè)體現(xiàn)了教師行為的示范性。

3.班集體形成的條件和發(fā)展的動(dòng)力是()。

A.共同的奮斗目標(biāo)

B.班主任的要求

C.班委會(huì)的形成

D.共同的活動(dòng)

【參考答案】:A

【參考解析】:班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是共同的奮斗目標(biāo),班集體是以教學(xué)班為單位,按集體主義原則組建起來(lái)的學(xué)生群體,是班級(jí)群體發(fā)展的高級(jí)形式,班集體建設(shè)是班主任的中心工作。

4.下列著作中,由羅馬教育家昆體良撰寫(xiě)的是

A.《教育論》

B.《理想國(guó)》

C.《教育漫話》

D.《雄辯術(shù)原理》

【參考答案】:D

【參考解析】:《雄辯術(shù)原理》是由古羅馬的昆體良所編撰的,這本書(shū)是西方最早的教育專(zhuān)著。《教育論》的作者是英國(guó)的斯賓塞,《理想國(guó)》的作者是古希臘的柏拉圖,《教育漫話》的作者是洛克。故本題選D。

5.兵兵很想改掉上課愛(ài)說(shuō)閑話的毛病,但上課時(shí)只要老師一不注意,他又忍不住說(shuō)起閑話來(lái)。針對(duì)兵兵的情況,對(duì)他的教育應(yīng)著重培養(yǎng)()。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【參考答案】:C

【參考解析】:A道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德的核心部分。它主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識(shí)到是非善惡,進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的抉擇。

B道德情感就是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。一般地說(shuō),在現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件或是他人、個(gè)人的行為,凡是符合自己的認(rèn)識(shí)或自己所維護(hù)的道德觀念時(shí),就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn),否則就會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。

C道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程,通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。意志行動(dòng)過(guò)程包括:頭腦中產(chǎn)生各種可供選擇的行動(dòng)方案;預(yù)測(cè)各種行動(dòng)方案的結(jié)果;衡量行動(dòng)后的利弊得失;按自己的決定行動(dòng);現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)果的C出現(xiàn);接受行為結(jié)果的反饋;反饋影響心理結(jié)構(gòu)。根據(jù)題干他想改掉,但是又忍不住,得出他應(yīng)該著重培養(yǎng)道德意志。

D道德行為是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下,表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志??匆粋€(gè)學(xué)生的品德,主要不是看他認(rèn)識(shí)到什么,而是看他是否言行一致。

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