2019年12月注冊(cè)心理咨詢師發(fā)展心理學(xué)考點(diǎn)：語言、道德發(fā)展

2019年12月注冊(cè)心理咨詢師發(fā)展心理學(xué)考點(diǎn)：語言、道德發(fā)展

【語言發(fā)展考點(diǎn)】

語言發(fā)展主要指人類個(gè)體出生后的一定時(shí)期內(nèi)掌握本族語的過程。它是兒童心理學(xué)的重要研究課題。廣義的語言發(fā)展還包括書面語的掌握。兒童口頭語言的發(fā)展又稱語言獲得，即說話和聽話能力的獲得。

嚴(yán)格說,語言發(fā)展是從兒童在1歲左右講出第一個(gè)真正的單詞開始的。因此，通常以單詞的出現(xiàn)為界，將整個(gè)過程劃分為語言準(zhǔn)備期和語言發(fā)展期兩大階段。

語言準(zhǔn)備期又稱前語言期。主要包括語言產(chǎn)生和語言理解兩個(gè)方面的準(zhǔn)備。

語言發(fā)展期兒童語言的發(fā)展，主要包括句法發(fā)展、詞的使用和理解、以及語用能力的發(fā)展等方面。

句法發(fā)展主要指兒童口語中語句結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

在兒童語言發(fā)展過程中，完整句的出現(xiàn)，表明兒童在句法發(fā)展方面已進(jìn)入到較高一級(jí)的層次。

復(fù)合句是句法發(fā)展的更高一級(jí)層次。

句子的理解是句法發(fā)展的另一個(gè)方面。

【道德發(fā)展考點(diǎn)】

美國心理學(xué)家科爾伯格在繼承英國心理學(xué)家麥獨(dú)孤(W.McDougall)和瑞士心理學(xué)家皮亞杰的一些學(xué)說基礎(chǔ)上，就道德教育的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行專門的探討，對(duì)兒童道德認(rèn)知發(fā)展和道德教育提出了個(gè)人的主張。

前習(xí)俗水平：這一水平上的兒童已能辨識(shí)有關(guān)是非好壞的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求，但他是從行動(dòng)的物質(zhì)后果或是能否引起快樂(如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、博取歡心等)的角度，或是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的。

習(xí)俗水平：這一水平上的兒童已能理解維護(hù)自己的家庭、集體或國家的期望的重要性，而不理會(huì)那些直接的和表面的后果。兒童的態(tài)度不只是遵從個(gè)人的期望和社會(huì)的要求，而且是忠于這種要求，積極地維護(hù)和支持這種要求，并為它辯護(hù)。對(duì)與這種要求有關(guān)的個(gè)人和集體也一視同仁。

原則水平：后習(xí)俗的、自主的或原則的水平,在這一水平上,人們力求對(duì)正當(dāng)而合適的道德價(jià)值和道德原則作出自己的解釋，而不管當(dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系。

科爾伯格的道德階段包含如下的一些特征：道德發(fā)展的各階段都是一個(gè)“結(jié)構(gòu)化了的統(tǒng)一體”，一個(gè)有組織的思想系統(tǒng);每一階段的核心特征標(biāo)志著階段與階段之間的質(zhì)的差異;這些階段形成一個(gè)自然的連續(xù)順序，在發(fā)展過程中，新的階段從前一階段中發(fā)展出來，因而是舊與新的綜合體;每一個(gè)體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個(gè)社會(huì)文化所規(guī)定的現(xiàn)成模式。

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