事業(yè)單位考試寫作范文：科學(xué) 藝術(shù) 古文化 ——想象力的三大源泉

事業(yè)單位考試寫作范文：科學(xué) 藝術(shù) 古文化 ——想象力的三大源泉

愛因斯坦曾說，想象力比經(jīng)濟(jì)更重要。當(dāng)前時(shí)代，科技從人工智能到機(jī)器人產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)從膠卷時(shí)代當(dāng)今掃描復(fù)刻，無不透露出只要敢想，敢思考，便能夠在這個(gè)飛速發(fā)展額時(shí)代站穩(wěn)腳跟。但想象力不是天馬行空，不是無根之萍，他一定是和我們所處時(shí)代，所受教育和古民族文化息息相關(guān)的，換句話說，科技，藝術(shù)，古文化構(gòu)成了想象力的源泉。

想象力源自于敢于批判、不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神。人類社會(huì)的發(fā)展，積累無數(shù)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，也積累了無數(shù)的浩渺理論。更是在不斷推翻前人的理論中摸索出了進(jìn)步之路，所謂沒有絕對(duì)的真理正是如此。愛因斯坦推翻牛頓的“絕對(duì)論”，提出“相對(duì)論”，為科技發(fā)展打開了新的世界;波普爾提出證偽主義，在科學(xué)上刷新了人們的認(rèn)知?？茖W(xué)的發(fā)展進(jìn)步，正是科學(xué)家們有敢于批判、不斷質(zhì)疑的精神，并且敢于嘗試、不斷鉆研，為他們匯集了更多的思想源泉。當(dāng)今時(shí)代，我們更需從科學(xué)精神中汲取想象力的種子，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新

想象力源自于貫穿始終，無限美麗的藝術(shù)追尋。藝術(shù)雖說源自現(xiàn)實(shí)，但他也是想象力的產(chǎn)物。人類浩渺的歷史長(zhǎng)河中，閃現(xiàn)了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶和文化積淀。不敢想象，如果想象力缺乏藝術(shù)的支撐，那么我們將從哪里找到依靠?如果沒有妙筆生花般的藝術(shù)，怎會(huì)感知人文之美;如果藝術(shù)沒有余音繞梁，又怎會(huì)聆聽躍動(dòng)之美;如果藝術(shù)沒有如墨丹青，又怎會(huì)欣賞意境之美。因?yàn)樗囆g(shù)，成就了想象力的美感，也因?yàn)樗囆g(shù)，得以讓想象力在這個(gè)時(shí)代綻放光彩。

想象力源自于神秘奧妙、古典端莊的古文化。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。從周易到西游記，從奇門遁甲到五行推演，無不像我們展示這中華文化的浩渺，我們只有增強(qiáng)文化自信，積極汲取內(nèi)涵，從而推動(dòng)想象力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓其更有文化底蘊(yùn)。當(dāng)下，我國許多產(chǎn)品缺核少芯，給消費(fèi)者留下了低端產(chǎn)品的印象，降低了購買的欲望，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果設(shè)計(jì)師們能從想象力從汲取內(nèi)涵營養(yǎng)，激發(fā)想象力，提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為產(chǎn)品加裝智能之核，就一定會(huì)讓產(chǎn)品獲得更多消費(fèi)者的青睞，改善中國制造的形象?？梢哉f，只有插上古老文化的翅膀，才能讓想象力騰飛。

作為當(dāng)代年輕人，一定要敢想敢干，想象力源自于敢于批判、不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神，源自于永無止境、無限美麗的藝術(shù)追求，源自于獨(dú)特神秘、古樸典雅的古老文化。只有從科學(xué)、藝術(shù)和古文化中汲取想象力，才能早日看到中華民族的偉大復(fù)興。

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