2013年心理咨詢師二級專項練習(xí)題:教育心理學(xué)(19)

　　14.學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀與行為主義觀的不同點在于(ABCD)

　　A、學(xué)習(xí)的實質(zhì) B、學(xué)習(xí)者的特征 C、 研究方式 D、教師的角色

　　具體來說,學(xué)習(xí)的行為主義觀和認(rèn)知觀的主要分歧在于以下三點.

　　首先,對”學(xué)生學(xué)到什么”的看法不同.認(rèn)知觀認(rèn)為,學(xué)生學(xué)到的是知識,學(xué)生頭腦中知識的變化導(dǎo)致其行為的變化.而行為主義觀認(rèn)為,學(xué)生學(xué)到的是行為習(xí)慣,是刺激-----反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)以及多個刺激-----反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié).應(yīng)當(dāng)注意,行為主義觀和認(rèn)知觀都非常重視學(xué)習(xí)中強化的重要性,但兩者對強化作出了截然不同的解釋.傳統(tǒng)的行為主義者堅持強化能增加反應(yīng)發(fā)生的頻率,而認(rèn)知心理學(xué)家則把強化視為對信息的反饋.

　　其次,對學(xué)習(xí)者的看法不同.認(rèn)知觀把人看作是主動的學(xué)習(xí)者,個體帶著原有的經(jīng)驗,主動地尋找信息以解決問題,如有必要,可對原有的知識進行重組以便獲得理解或領(lǐng)悟.因此,學(xué)習(xí)是對所學(xué)知識進行有效理解,而不是被動接受黑板或教材上的知識.個體也決不是被動地受環(huán)境事件的影響,而是積極主動地作出選擇,不斷練習(xí)、集中注意力、忽視某些線索、監(jiān)控自己的行為,以及作出許多決定等;所有這些認(rèn)知活動都是為了達到某個既定的目標(biāo).

　　再次,對研究方式的認(rèn)識不同,行為主義的學(xué)習(xí)原理大部分來自實驗室里對動物的研究,并把對動物研究所獲得的結(jié)論進一步推廣到人類身上,認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)也符合這些學(xué)習(xí)原則.而認(rèn)知觀的研究則重視現(xiàn)實課堂教學(xué)情景下的學(xué)習(xí)獲得,從這一視角去提出一些對學(xué)生行之有效的學(xué)習(xí)方法或策略.此外,認(rèn)知也比較重視個體的認(rèn)知差異,逐漸放棄尋找學(xué)習(xí)的一般規(guī)律的意圖,轉(zhuǎn)而設(shè)計一些針對某一學(xué)生或?qū)W科內(nèi)容的特殊教學(xué)模式.

　　15.圖式的特性包括(BCDE)

　　A、規(guī)律性 B、綜合性 C、 結(jié)構(gòu)性 D、概括性 E、可變性

　　圖式具有一般性、知識性、結(jié)構(gòu)性、綜合性等特點。

　　一般性是指圖式是從個別中抽取出來的，具有普遍意義，易于遷移。例如，記敘文“六要素”的圖式，是從種類繁多的記敘文中抽取出來的適合所有的記敘文。因而，它對所有的記敘文閱讀、寫作都具有普遍的指導(dǎo)意義。知識性是指圖式是一種關(guān)于人的知識如何被表征，以及這種表征方式如何有利于知識應(yīng)用的理論。圖式所表征的知識可以從一個詞的意義、一個句子的組成成分、文化背景、理論觀點到思想意義不等。結(jié)構(gòu)性是由知識的結(jié)構(gòu)性決定的。圖式中的各知識節(jié)點之間按一定的聯(lián)系組成一種層次網(wǎng)絡(luò)。同時，圖式又是一種等級結(jié)構(gòu)，一個圖式可以被包含在另一個圖式中。圖式的綜合性，即圖式表征的是人們所有的知識，這些知識將分門別類地組成一個個的知識單元，這些知識單元就是圖式。按圖式所表征的知識不同性質(zhì)，可將圖式分為描述性、陳述性和策略性。這三種不同類別的圖式組合到一起成為一個綜合圖式。正因為圖式具有這種綜合性，才具有應(yīng)用性，從不同的方面為閱讀理解提供合適的圖式。

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