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2020導(dǎo)游證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn):哲學(xué)

更新時(shí)間:2019-12-27 11:02:45 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽46收藏18

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2020導(dǎo)游證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn):哲學(xué)

中國(guó)哲學(xué)的流變大體是周代子學(xué)、西漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和清代樸學(xué)。

1、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)

陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種自然哲學(xué),也是中國(guó)古代哲學(xué)思維的起點(diǎn)。五行:金、木、水、火、土,五行之間互相影響,形成“相生”“相克”的關(guān)系。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

八卦就是八個(gè)卦相。傳說(shuō)八卦是由伏羲畫的。八卦:乾代表天,坤代表地,巽(xun)代表風(fēng),震代表雷,坎代表水,離代表火,艮(gen)、代表山,兌代表澤。

傳說(shuō)后來(lái)周文王又把八卦互相搭配變成六十四卦,演繹成《易經(jīng)》(《周易》)。

2、諸子百家

中國(guó)哲學(xué)比較早熟,特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,產(chǎn)生了儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、縱橫、兵、雜家等思想流派,出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面,成為中國(guó)后世學(xué)術(shù)之母 。

春秋時(shí)期的孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,其言行思想集中反映在《論語(yǔ)》中。

春秋時(shí)期的老子是道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,著有《老子》。 道家以辯證思維,主張清凈無(wú)為、淡泊名利、寄情山水而著稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子,著有《莊子》。

春秋時(shí)期的墨翟(墨子)是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,其言行思想集中反映在《墨子》中。 墨子提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚同”等。

春秋時(shí)期的孫武(孫子)是兵家的著名代表,著有《孫子兵法》 ;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏著有《孫臏兵法》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非(韓非子)是法家學(xué)說(shuō)的集大成者,著有《韓非子》。 其他法家代表人物有李悝、商鞅等。法家思想主要是政治哲學(xué),早已被歷代當(dāng)權(quán)者融入其統(tǒng)治權(quán)術(shù)中。

3、儒學(xué)

儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)2000多年以來(lái)處于主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想。

代表人物:孔子、孟子、荀子。

孔子主張德政,“禮”與“仁”是儒學(xué)思想的主要組成部分 。

孟子提出“性善論”,注重個(gè)人修養(yǎng);主張實(shí)行仁政,強(qiáng)調(diào)民本思想,并提出“民貴君輕”、“政在得民”、反對(duì)苛政。

西漢時(shí)期:董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”, 實(shí)際是尊崇儒術(shù),兼容百家,對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造,奠定了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),其核心是“天人感應(yīng)”,“君權(quán)神授”。

兩宋時(shí)期:以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué),是宋代主要的哲學(xué)思想。

理學(xué)發(fā)展的集大成者:朱熹,繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想 ,將儒學(xué)改造成博大精深的理論體系,后人稱“程朱理學(xué)”。

明代:王陽(yáng)明繼承了宋代陸九淵“直探本心”的主張,強(qiáng)調(diào)知行合一,成為明代最大的理學(xué)家。陽(yáng)明心理學(xué)反映了儒家學(xué)說(shuō)為適應(yīng)明代社會(huì)出現(xiàn)的個(gè)性解放要求而進(jìn)行的調(diào)整。

儒家主張禮治,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系,是東方最有價(jià)值的知識(shí)系統(tǒng)。

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