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2013年北京公務(wù)員言語(yǔ)理解第6套習(xí)題精解

更新時(shí)間:2013-02-25 10:57:01 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 【環(huán)球網(wǎng)?!繃?guó)家公務(wù)員考試頻道2013年北京公務(wù)員言語(yǔ)理解第6套習(xí)題精解

  【例題1】我們國(guó)家的社會(huì)制度和外交政策決定了我們?cè)谖磥?lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中必然采取積極防御的戰(zhàn)略方針,依靠群眾,打人民戰(zhàn)爭(zhēng)是最終勝利之本。將來(lái)因跨界民族矛盾引發(fā)邊界戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)一般都在邊疆地區(qū)。因此(   )。

  A: 團(tuán)結(jié)、依靠跨界民族群眾是贏得未來(lái)邊境局部戰(zhàn)爭(zhēng)的至關(guān)重要的因素

  B: 要防患于未然,就要把邊疆地區(qū)的民族遷到內(nèi)地來(lái)

  C: 要阻止我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族與其在國(guó)外的同一民族交往

  D: 要壓制各種民族主義的思潮與運(yùn)動(dòng)

  【答案1】A

  【例題2】發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為是完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō):“不懷疑不能見(jiàn)真理”。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即求異思維:(   )。

  A: 是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示

  B: 是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

  C: 是李四光所用過(guò)的思維方式

  D: 是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式

  【答案2】B

  【例題3】要多讀一點(diǎn)書(shū)就要“嗜書(shū)成癖、惜時(shí)如金”。要抓住時(shí)間的韁繩,寧失尺壁而不失寸陰。如今,計(jì)算時(shí)間的單位由時(shí)、刻、分、秒精確到毫秒、微秒、毫微秒、微微秒。要做好時(shí)間的主人,掌握“化整為零”運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù),莫讓年華付水流。這段話中劃線處應(yīng)填上的恰當(dāng)語(yǔ)句是:(   )。

  A: 在繁忙的工作中,在我們?nèi)松穆猛局校谏畹恼n堂里

  B: 在我們?nèi)松穆猛局?,在繁忙的工作中,在生活的課堂里

  C: 在生活的課堂里,在繁忙的工作中,在我們?nèi)松穆猛旧?/P>

  D: 在繁忙的工作中,在生活的課堂里,在我們?nèi)松穆猛旧?/P>

  【答案3】 D

  【例題4】不論人們?cè)谥饔^上承認(rèn)與否,在客觀的效果上,教育的努力最終在處于未來(lái)背景下的某一特定的社會(huì)階段中表現(xiàn)出來(lái),也就是,教育總是要表現(xiàn)出一種為未來(lái)社會(huì)服務(wù)的職能。這段話中劃線處應(yīng)填上的最恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)是:(   )。

  A: 有必要也應(yīng)當(dāng)

  B: 需要而且必然

  C: 總能而且只可能

  D: 有可能也一定會(huì)

  【答案4】C

  【例題5】宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫(huà)家。蘇東坡就是一位畫(huà)竹的藝術(shù)大師。他畫(huà)竹氣魄極大,“從地起一直至頂”,線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫(huà)興起后,畫(huà)竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫(huà),大都修竹數(shù)竿,意境蕭疏,具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫(huà)家蜂起。王紱畫(huà)竹名馳天下,邵二泉題他的《墨竹》詩(shī)說(shuō):“蕭蕭數(shù)竹不勝看,到此方知畫(huà)竹難。誰(shuí)信中書(shū)曾放筆,片時(shí)行盡楚江干”,道出了他畫(huà)竹的高超技藝。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是:(   )。

  A: 宋元明三代竹畫(huà)家蜂起,風(fēng)格獨(dú)特,技藝高超

  B: 宋元明三代的文人都喜歡畫(huà)竹,且技藝高超

  C: 宋代的竹畫(huà)家比元明兩代的多

  D: 元代的畫(huà)家喜歡畫(huà)竹,但名氣不大

  【答案5】A

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