2017年導(dǎo)游資格證考試導(dǎo)游基礎(chǔ)知識：禮制建筑

更新時間：2017-07-15 08:50:01 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　全國導(dǎo)游資格證考試大綱

　　禮制建筑

　　一、熟悉祖廟與社稷壇的用途及其象征意義

　　1.北京太廟(祖廟)：位于天安門的左側(cè)，是帝王祭祀祖先的宗廟。現(xiàn)為北京勞動人民文化宮。

　　2.北京社稷壇：位于天安門的右側(cè)，是祭祀土地神和糧食神的地方。壇面覆蓋五色土(東—青、西—白、南—紅、北—黑、中—黃)，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　二、了解北京天壇、地壇等的用途及其意義;掌握國子監(jiān)與辟雍、曲阜孔廟與孔府的基本情況

　　l 祭祀天、地、日、月是歷代帝王登基后的重要活動，祭天在南郊，冬至日;祭地在北郊，夏至日;祭日在東郊，春分日;祭月在西郊，秋分日

　　天壇：是我國現(xiàn)存最大、等級最高的禮制建筑群

　　(1)始建于明永樂十八年，是明清帝王祭天之地。

　　(2) “天圓地方”的觀念：由內(nèi)外兩重城墻環(huán)繞，南邊圍墻兩角成方形似地，北邊圍墻兩角成弧形似天。

　　(3)四組建筑：圜丘壇、祈年殿、齋宮、皇穹宇，其中圜丘壇和祈年殿為主體建筑。

　　地壇：又名方澤臺，是明清兩朝祭祀“皇地祗神”之場所。主體建筑為兩層方臺，象征 “天圓地方”的觀念。

　　國子監(jiān)：是中央掌管教育的機構(gòu)，太學(xué)是中國古代的最高學(xué)府，清代將國子監(jiān)與太學(xué)合二為一。

　　明堂辟雍：是太學(xué)中皇帝講“禮”的場所。建筑由兩部分組成，中心是大型的方形建筑，四面開門，周圍以圓形水池環(huán)繞。北京國子監(jiān)的中心辟雍主體建筑為黃瓦方形攢尖頂。

　　曲阜孔廟：孔廟又稱文廟、夫子廟，是祭奠孔子的場所。在眾多的孔廟中，修建最早、規(guī)模最大的是山東曲阜孔廟。它原為孔子故宅，魯哀公時立廟，主要建筑有大成殿、奎文閣、碑亭等，是歷代皇帝祭孔的地方。

　　孔府：是歷代孔子嫡裔衍圣公的官署科私邸，又稱衍圣公府。與孔廟、孔林并稱為“三孔”。

　　三、了解祠與祠堂的區(qū)別及其代表建筑

　　祠：是封建制度下社會公眾或某個階層為共同祭祀某個人物而修建的建筑群。

　　祠堂：多用來指稱供奉鬼神、祖先或者先賢的廟堂，是民間最普遍的禮制建筑。先秦(夏、商、周)時臣民無權(quán)修祠祭祖，南宋以后臣民的祭祀建筑才被稱作祠堂。祠堂又有宗祠、家祠和統(tǒng)宗祠之分。

　　1.武侯祠：位于四川成都南郊，為紀(jì)念三國蜀丞相諸葛亮而建。諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后被劉禪追謚為“忠武侯”。明初并入劉備的昭烈廟。

　　2、合肥包公祠：包公祠是紀(jì)念北宋丞相包拯的專祠，安徽合肥、河南開封、廣東肇慶、安徽池州和天長等地都有，但知名度最高、影響最大、延續(xù)時間最久的是合肥包公祠。

　　3、陳家祠：又稱陳氏書院，位于廣州中山七路。裝飾工藝：“三雕二塑一鐵鑄”(木雕、石雕、磚雕、泥塑、石灣陶塑、鐵鑄工藝)，是廣東現(xiàn)存祠宇中最完整、最宏偉的一個藝術(shù)建筑群。被譽為“廣東民間工藝博物館”。

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